ГДЗ за 6 класс по Русскому языку Богданова Г.А. рабочая тетрадь
gdz-bot.ru
Описание решебника
автор: Богданова Г.А..
«ГДЗ по русскому языку за 6 класс Богданова, Рабочая тетрадь (Генжер)» было разработано с целью упрощения процесса обучения в школе. В этом пособии учащиеся найдут ту информацию, которая поможет им преодолеть все трудности, связанные с изучением данного предмета. В книге нет ничего лишнего. Плюс ко всему все решенные задания и верные ответы были неоднократно перепроверены специалистами высокой квалификации. Это нужно знать тем, кто до сих пор сомневается в достоверности информации, представленной в таком ценном пособии.
Русский язык для шестиклассников
Рабочая программа по этому предмету для учеников средней школы была составлена на основе строгих требований Федерального компонента государственного образовательного стандарта. Она направлена на ознакомление ребят со следующими весьма сложными параграфами учебника:
- Устаревшие слова и неологизмы.
- Словообразовательные цепочки.
- Приставки и суффиксы.
- Безличность глагола.
- Отрицательные местоимения.
- Порядковые числительные.
Если при выполнении каких-либо номеров у детей возникнут трудности. К примеру, они не смогут расшифровать условие того или иного упражнения, то ГДЗ им обязательно поможет во всем разобраться. Но только не стоит злоупотреблять этим информационным источником. Его нужно использовать по мере необходимости.
Польза онлайн-пособия по русскому языку за 6 класс Богданова, Рабочая тетрадь
Благодаря решебнику даже у самых слабых шестиклассников появится прекрасная возможность блистательно подготовиться к таким проверкам как контрольный опрос, итоговый тест. «ГДЗ по русскому языку за 6 класс Богданова Г. А., Рабочая тетрадь (Генжер)» поможет воплотить мечту многих школьников принять участие в предметной олимпиаде в реальность. А учителя будут оценивать все старания детей по достоинству.
Выполняем домашние задания на «пять»
Чтобы ученик чувствовал себя на уроках уверенно, ему нужно знать, что он как следует подготовился к уроку, и тщательно закрепил новую тему. А для этого ему необходимо дома регулярно проверять себя, постоянно сверять свои ответы с теми, что даны в решебнике, и проводить работу над ошибками. Эти действия не отнимут много времени, и принесут школьникам только пользу. Они больше не станут пропускать уроки по неуважительным причинам. Многие из них начнут активно работать в классе, за что обязательно будут получать хорошие оценки в журнал и в дневник.
Ответы к части 1
Упражнения
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 50 51 52 53 54 55 56 57 58 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 Тесты
Повторение изученного в 5 классе
Лексика и фразеология
Словообразование и орфографияРаботы
1 2Ответы к части 2
Упражнения
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 Тесты
Имя существительное
Имя прилагательное
Местоимение
Глагол
Итоговый тестПоиск материала «Русский язык, 6 класс, Рабочая тетрадь, Часть 2, Богданова Г.А., 2013» для чтения, скачивания и покупки
Ниже показаны результаты поиска поисковой системы Яндекс. В результатах могут быть показаны как эта книга, так и похожие на нее по названию или автору.
Search results:
- Русский язык 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 частях — Богданова…
Рабочая тетрадь в 2 частях — Богданова Г.А. Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения. Вместе с тем в тетради предлагаются и такие задания, выполнение которых показало бы и уровень повышенной подготовки, так называемый «продвинутый уровень».
I I I i /’О. V .. к I 1 i i . V учепи « » класса ГЕНЖЕР г. А. Богданова русский язык Рабочая тетрадь для 6 класса в 2-х частях Часть II Допущено Министерством образования и науки Российской Федерации . кЭто рабочая тетрадь по русскому языку. Мы надеемся, что работа с ней поможет тебе успешнее справляться с решением вопросов, связанных с изучением русского языка, этого трудного, но очень интересного школьного предмета, расширит твой кругозор, повысит твою грамотность.
uchebnik-skachatj-besplatno.com
-
Купить эту книгу
- Канцтовары
Канцтовары: бумага, ручки, карандаши, тетради. Ранцы, рюкзаки, сумки. И многое другое.
my-shop.ru
- Русский язык 6 класс Рабочая
г. I I I i /’О. V .. к I 1 i i . V учепи « » класса ГЕНЖЕР г. А. Богданова русский язык Рабочая тетрадь для 6 класса в 2-х частях Часть II Допущено Министерством образования и науки Российской Федерации . к
Это рабочая тетрадь по русскому языку. Мы надеемся, что работа с ней поможет тебе успешнее справляться с решением вопросов, связанных с изучением русского языка, этого трудного, но очень интересного школьного предмета, расширит твой кругозор, повысит твою грамотность.
uchebniki-shkola.com
- Рабочая тетрадь Богданова 6 класс по русскому языку
Автор : Г.А. Богданова. Предмет (категория) : Рабочая тетрадь Русский язык. Класс : 6. Читать онлайн : Да. Скачать бесплатно : Да. Формат книги : jpg. Размер книги/ГДЗ : 50 МБ, 99 МБ. Год публикации (выпуска) : 2013. Язык : русский. Рабочие тетради 1 и 2 части по русскому языку под авторством Богдановой для учеников 6 класса общеобразовательных учреждений.
gdz-online.ws
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Богданова Г.А.
Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения. Вместе с тем в тетради предлагаются и такие задания, выполнение которых показало бы и уровень повышенной подготовки, так называемый «продвинутый уровень». Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы.
www.at.alleng.org
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Часть…
Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения.
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
multiurok.ru
- FB2Lib » Богданова: Русский язык: 6 класс. Рабочая тетрадь.
«Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому язы…И. и др. Русский язык: Учебное пособие для 6 класса общеобразовательных учреждений.»
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М. Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
fb2lib.ru
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Часть…
Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения.
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
multiurok.ru
- Рабочая тетрадь по русскому языку 6 класс Богданова часть. ..
Выберите нужную страницу с уроками, заданиями (задачами) и упражнениями из рабочей тетради по русскому языку за 6 класс — Богданова часть 1 2. Онлайн книгу удобно смотреть (читать) с компьютера и смартфона. Электронное учебное пособие подходит к разным годам: от 2011-2012-2013 до 2015-2016-2017 года — создано по стандартам ФГОС.
uchebnik-tetrad.com
- Г А Богданова Русский язык Рабочая тетрадь для 6 класса…
Изучение русского языка с помощью рабочей тетради станет интереснее и увлекательней. Русский язык, Кабинет, 6 класс, высшая категория, Г А Богданова Русский язык Рабочая тетрадь для 6 класса в 2 частях Часть 2.
multiurok.ru
- Богданова Г.А. Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь. Часть…
6 класс. Рабочая тетрадь. Часть 2 (2013).pdf Скачать 28 Мб. Содержание: Имя существительное имя прилагательное имя числительное местоимение глагол. Автор: Богданова Г.А. Источник: www.alleng.ru/d/rusl/rusl542.htm.
proshkolu.ru
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Богданова…
Просмотров: 1525402 Посетителей: 482211 Подробности. Татьяна Александровна Ващенко. Папка «6 класс».
6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Богданова Г.А. Часть 2. rusl542_2.zip Скачать 20 Мб.
proshkolu.ru
- ГДЗ по Русскому языку 6 класс рабочая тетрадь часть…
ГДЗ к рабочей тетради часть 1, 2 по русскому языку за 6 класс автор Богданова 2015 года издания. На этой странице вы можете посмотреть решения заданий с любой страницы рабочей тетради. Выберите страницу и вы перейдете в раздел с готовыми ответами к конкретной странице рабочей тетради.
gdz-shok.ru
- Г А Богданова Русский язык Рабочая тетрадь для 6 класса…
Рабочая тетрадь позволит сделать изучение курса русского языка более успешным. Русский язык, Кабинет, 6 класс, высшая категория, Г А Богданова Русский язык Рабочая тетрадь для 6 класса Часть 1.
multiurok.ru
- Онлайн Русский язык 6 класс Рабочая тетрадь Богданова…
Чтобы читать и смотреть Русский язык 6 класс Рабочая тетрадь Богданова часть 2, нажмите на нужные страницы. Появятся изображения с бесплатными учебными материалами.
Смотри школьные учебники (не гдз) на образовательном ресурсе — Рабочая-тетрадь-и-учебник.ком. Книги ФГОС можно читать абсолютно бесплатно с любых электронных гаджетов (мобильных телефонов, планшетов, айфонов и т.д.). Ниже нажми по номеру страницы и откроется изображение с учебным материалом за 2017-2018 и 2019 года.
rabochaya-tetrad-i-uchebnik.com
- Русский язык 6 класс Рабочая тетрадь Богданова часть 1
г. А. Богданова класс Часть I русский язык i !’
Сейчас ты откроешь небольшую книжку. Это не учебник. Это рабочая тетрадь по русскому языку. Мы надеемся, что работа с ней поможет тебе успешнее справляться с решенргем вопросов, связанных с изучением русского языка, этого трудного, но очень интересного предмета, расширит твой кругозор, повысит твою грамотность. школьного Одни задания, с которыми ты встретишься в тетради, вызовут необходимость вспомнить параграф учебника, напомнят его задания.
uchebnik-skachatj-besplatno.com
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Часть…
Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения.
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
multiurok.ru
- Русский язык 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 частях — Богданова. ..
Рабочая тетрадь в 2 частях — Богданова Г.А.: Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения.
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
school-textbook.com
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Часть…
Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения.
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
multiurok.ru
- FB2Lib » Богданова: Русский язык: 6 класс. Рабочая тетрадь.
«Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому язы…И. и др. Русский язык: Учебное пособие для 6 класса общеобразовательных учреждений.»
Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы. Разумовская М.М., Львова С.И. и др.
fb2lib.ru
- Богданова Г.А. Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь. Часть…
6 класс. Рабочая тетрадь. Часть 1 (2013).pdf Скачать 14 Мб.
Вторая — заставляет читателя обратить взоры к небу, к покидающим нас перелётным птицам. Третья — о единении прекрасной в доброте души человеческой с неменее прекрасным миром природы. Пятистопный анапест, чередование женской рифмы с мужской — все это вполне соответствует содержанию.
proshkolu.ru
- ГДЗ: Русский язык 6 класс Богданова — Рабочая тетрадь
Контролировать качество учебы ребенка – задача весьма сложная даже для человека с хорошим образованием: ведь одно дело грамотно писать самому, а совсем другое – оценивать работу школьника с многочисленными нюансами. На помощь приходит качественная учебная литература — решебник к учебнику «Русский язык 6 класс Рабочая тетрадь Богданова Генжер» , одно из многих достоинств ГДЗ состоит в том, что в решебнике содержатся упражнения двух уровней: базовые и углубленные.
gdzbezmoroki.com
- ГДЗ Русский язык 6 класс Богданова — Рабочая тетрадь
Ни один в мире язык, не может сравниться с Русским языком ! Это как песня, которая льется бесконечно. Полюбить Русский. Привить любовь как к предмету, стараются педагоги в общеобразовательных школах. Дойдя до шестого класса, они много чего уже знают.
Направить работу в нужное русло, поможет решебник к учебнику «Русский язык 6 класс рабочая тетрадь Богданова Генжер» . Автор умело составила пособие в 2 частях, издательство «Генжер» выпустило приличным тиражом.
megashpora.com
- Читать онлайн рабочую тетрадь по русскому языку за 6 класс…
Читать онлайн рабочую тетрадь по русскому языку за 6 класс Богданова часть 2. В данной книге содержится бесплатный учебный материал, необходимый для изучения предмета в школе. Для просмотра нажмите по нужным номерам страниц.
uchebnik-i-tetrad.com
- Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь в 2 ч. Богданова Г.А.
Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету к так называемых обязательных результатов обучения. Вместе с тем в тетради предлагаются и такие задания, выполнение которых показало бы и уровень повышенной подготовки, так называемый «продвинутый уровень». Такие задания отмечены звёздочкой. Пособие ориентировано на учебники: Баранов М.Т., Григорян Л.Т., Ладыженская Т.А. и др. Русский язык: Учебник для 6 класса средней школы.
alleng.net
- ГДЗ решебник по русскому языку 6 класс Богданова рабочая. ..
«ГДЗ по Русскому языку 6 класс Рабочая тетрадь Богданова (Генжер)» – это отличное вспомогательное средство, которое поможет разобраться со всеми сложными моментами связанными с пониманием тематического материала и избежать многочисленных ошибок в процессе освоения предметного курса. Зачем нужно школьникам изучать дисциплину. Русский язык – это один из наиболее важных предметов школьной программы. Его освоение сопровождает учащихся на всем пути обучения.
spishi.ltd
- ГДЗ по русскому языку 6 класс рабочая тетрадь Богданова
Издательство: Генжер, серия: Русский язык. Состоит из двух частей (1 часть – 64 страницы, 2 часть – 92 страницы) ФГОС. Ответы на вопросы ЯГДЗ. ГДЗ рабочая тетрадь предназначена для повторения и закрепления знаний при изучении базового курса русского языка. Тетрадь включает в себя упражнения по всему курсу обучения шестого класса. Задания, содержащиеся в тетради, разделены по уровню сложности, от самых простых до усложненных, требующих от школьника дополнительной подготовки (помечены звездочкой).
YaGDZ.com
- Русский язык 6 класс Рабочая тетрадь Богданова часть…
Готовься к домашней работе, читая — Русский язык 6 класс Рабочая тетрадь Богданова часть 2. Пригодится тем, кто потерял свою книгу.
uchebniki-rabochie-tetradi.com
- Г. А. Богданова «Уроки русского языка» (5-9 классы) 2020
Учитель русского языка и литературы. вернуться к странице. Записи сообщества Все записи Поиск записей Запись на стене.
Последние записи: Научно-образовательная платформа «Цифровая.. Завлечь детей и разгрузить учителя — цель всех.. В. Уроки русского яз. в 9кл._Богданова Г.А_2010 -171с.PDF.
vk.com
- Книга: «Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь. В 2-х частях.»
6 класс. Рабочая тетрадь. В 2-х частях. Часть 2 Генжер Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету и так называемых обязательных результатов обучения. Вместе с тем в тетради предлагаются и такие задания, выполнение которых показало бы и уровень повышенной подготовки, так называемый «продвинутый уровень».
www.labirint.ru
- ГДЗ решебник по русскому языку 6 класс Богданова рабочая. ..
С каждым годом обучения в средней школе возрастает ответственность, возлагаемая на учащегося, домашних заданий становится всё больше, а сложность проходимого материала вырастает. Родители реже имеют возможность помочь с уроками, так что нередко приходится действовать самому. Верным другом ребят станет онлайн-пособие «ГДЗ по русскому языку 6 класс рабочая тетрадь Богданова (Генжер)», с которым разбираться с заданиями станет существенно проще, а ещё поможет сэкономить большое количество времени.
GDZ.world
- Книга: «Русский язык. 6 класс. Рабочая тетрадь. В 2-х частях.»
6 класс. Рабочая тетрадь. В 2-х частях. Часть 1 Генжер Пособие предназначено для организации закрепления и проверки знаний по русскому языку. Составляя материал тетради, автор исходил прежде всего из требований базового уровня обязательной подготовки школьников по предмету и так называемых обязательных результатов обучения. Вместе с тем в тетради предлагаются и такие задания, выполнение которых показало бы и уровень повышенной подготовки, так называемый «продвинутый уровень».
www.labirint.ru
На данной странице Вы можете найти лучшие результаты поиска для чтения, скачивания и покупки на интернет сайтах материалов, документов, бумажных и электронных книг и файлов похожих на материал «Русский язык, 6 класс, Рабочая тетрадь, Часть 2, Богданова Г.А., 2013»
Для формирования результатов поиска документов использован сервис Яндекс.XML.
Нашлось 25 млн ответов. Показаны первые 32 результата(ов).
Дата генерации страницы:
ГДЗ Русский язык к учебникам и рабочим тетрадям за 6 класс
Классы
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Математика
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Английский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Русский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Алгебра
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Геометрия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Физика
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Химия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Немецкий язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Белорусский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Украинский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Французский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Биология
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11История
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Информатика
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11ОБЖ
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11География
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Природоведение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Основы здоровья
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Музыка
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Литература
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Обществознание
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Черчение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Мед.
подготовка 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Окружающий мир
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Человек и мир
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Астрономия
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Экология
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Технология
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Естествознание
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Испанский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Искусство
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Китайский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Кубановедение
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Казахский язык
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Мир природы и человека
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11Классы
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс М. Т. Баранов 2015-2020
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс М.М. Разумовская 2015-2020
ГДЗ Практика по Русскому языку 6 класс Г.К. Лидман-Орлова 2016-2021
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс С.И. Львова 2016
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Л. A. Мурина 2020, 2015
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Богданова Г.А. 2017
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Малюшкин А. Б. 2014
ГДЗ Рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Л. М. Рыбченкова 2016
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Долбик Е. Е. 2016
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Г.М. Чепелева 2015
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Шмелев А.Д. 2015
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Никитина Е.И. 2014
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Бунеев Р.Н. 2014
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Быстрова Е.А. 2014-2020
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Рыбченкова Л.М. 2016-2021
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Н. А. Пашковская
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Малыхина Е. В.
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Быкова Е.И.
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Полякова Т.М.
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Давидюк Л.В. 2014
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Корсаков В.А.
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Рудяков А.Н.
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Рудяков О.М. 2014
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Михалковская Г.А.
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Бабайцева В.В. Углубленный уровень 2018
ГДЗ рабочая тетрадь Орфография по Русскому языку 6 класс Ларионова Л. Г. 2017
ГДЗ контрольно-измерительные материалы по Русскому языку 6 класс Егорова Н.В. 2017
ГДЗ сборник упражнений по Русскому языку 6 класс Бабайцева В.В. Углубленный уровень 2017
ГДЗ рабочая тетрадь Проверь себя по Русскому языку 6 класс Прохватилина Л.В. 2013
ГДЗ тренажер (орфография) по Русскому языку 6 класс Е.С. Александрова 2017
ГДЗ рабочая тетрадь Развитие письменной речи по Русскому языку 6 класс А.И. Левинзон 2017
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Л.А. Тростенцова 2018
ГДЗ рабочая тетрадь Словарные слова без ошибок по Русскому языку 6 класс Еремина О. А. 2015
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Шапиро Н.А. 2015
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Ефремова Е.А. 2018
ГДЗ рабочая тетрадь Скорая помощь по Русскому языку 6 класс Янченко В.Д. 2016
ГДЗ рабочая тетрадь Универсальные учебные действия по Русскому языку 6 класс Вовк С.М. 2018
ГДЗ дидактические материалы по Русскому языку 6 класс Черногрудова Е.П. 2017-2021
ГДЗ тематический контроль по Русскому языку 6 класс Александров В.Н. 2017
ГДЗ контрольные измерительные материалы по Русскому языку 6 класс Аксенова Л. А. 2017
ГДЗ проверочные работы по Русскому языку 6 класс Егорова Н.В. 2018
ГДЗ тестовые задания по Русскому языку 6 класс Богданова Г.А. 2018
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Склярова В.Л. 2017
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Жанпейс У.А. 2018
ГДЗ тематические тесты по Русскому языку 6 класс Каськова И.А. 2019
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Сабитова З.К. 2018
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Александрова О.М. 2020
ГДЗ диагностические работы по Русскому языку 6 класс Соловьева Н. Н. 2018
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Чердаков Д.Н. 2019
ГДЗ готовимся к ГИА/ОГЭ. Тесты, Творческие работы, Проекты по Русскому языку 6 класс Нарушевич А.Г. 2018
ГДЗ самостоятельные и контрольные работы по Русскому языку 6 класс А.Г. Нарушевич 2020
ГДЗ сборник упражнений по Русскому языку 6 класс Т.В. Шклярова 2017
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Воителева Т.М. 2020
ГДЗ тесты по Русскому языку 6 класс Е. Н. Груздева 2015
ГДЗ тесты по Русскому языку 6 класс Е.В. Селезнева 2014
ГДЗ тесты по Русскому языку 6 класс Е. М. Сергеева 2014
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Фокина О.А. 2021
ГДЗ проверочные работы по Русскому языку 6 класс М.Ю. Никулина 2020
ГДЗ тетрадь для оценки качества знаний по Русскому языку 6 класс Львов В.В. 2017
ГДЗ Контрольные и проверочные работы по Русскому языку 6 класс В.В. Львов 2020
ГДЗ зачётные работы по Русскому языку 6 класс Е.В. Селезнева 2020
ГДЗ Тестовые задания по Русскому языку 6 класс А.Б. Малюшкин 2017
ГДЗ тесты по Русскому языку 6 класс В.И. Капинос 2020
ГДЗ самостоятельные работы по Русскому языку 6 класс В. Н. Афанасьева 2020
ГДЗ тесты по Русскому языку 6 класс Г.Н. Потапова 2017
ГДЗ Рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Ю.Н. Гостева 2015
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Якубовская Э.В. Для обучающихся с интеллектуальными нарушениями 2021
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс Якубовская Э.В. Для обучающихся с интеллектуальными нарушениями 2021
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Галунчикова Н.Г. Для обучающихся с интеллектуальными нарушениями 2021
ГДЗ Контрольные и проверочные работы по Русскому языку 6 класс Л.А. Аксенова 2021
ГДЗ тесты по Русскому языку 6 класс Е. П. Черногрудова 2020
ГДЗ рабочая тетрадь по Русскому языку 6 класс Л.Ю. Комиссарова 2021
ГДЗ Учебник по Русскому языку 6 класс А.Д. Дейкина 2021
Молекулярный красный: Теория антропоцена (Об Александре Богданове и Ким Стэнли Робинсон) — Журнал № 63, март 2015 г.
Маркс: «Все твердое растворяется в воздухе»1. Эта искрометная фраза теперь предполагает нечто иное. Из всех освободительных движений восемнадцатого, девятнадцатого и двадцатого веков одно имело неограниченный успех. Он не освободил ни нацию, ни класс, ни колонию, ни пол, ни сексуальность. То, что оно освобождало, было не животными, и уж тем более не киборгами, хотя и далеко не человеком. То, что он освободил, было химическим, элементом: углеродом. Центральной темой антропоцена была и остается история Фронта освобождения углерода.0003 .
Фронт освобождения углерода ищет всю прошлую жизнь, принявшую форму окаменевшего углерода, раскапывает и сжигает ее, чтобы высвободить свою энергию. Антропоцен работает на углероде2. Это перераспределение не богатства, власти или признания, а молекул. Выбрасываемые в атмосферу в виде углекислого газа, эти молекулы улавливают тепло, изменяют климат. Конец предыстории появляется на горизонте, когда углерод, связанный в земле, становится дефицитным, а высвободившийся углерод толкает климат в красную зону.3
Могущественные круги по-прежнему отрицают существование Фронта освобождения углерода.4 Те авторитеты, которые внимательно относятся к свидетельствам этого метаболического разрыва, обычно представляют четыре способа смягчить его последствия. Во-первых, обо всем позаботится рынок. Другой предполагает, что все, что нам нужно, это новые технологии. Третий представляет социальные изменения, в которых мы все становимся индивидуально ответственными за количественную оценку и ограничение нашего собственного углеродного «следа». Четвертый — романтический отход от современности, от технологий, как если бы трещина была устранена, когда немногие привилегированные покупают сыр кустарного производства на фермерском рынке5. Ни одно из этих четырех решений не кажется подходящим.
Первая задача критики состоит в том, чтобы указать на скудость этих вариантов6. Вторая задача может состоять в том, чтобы создать пространство, в котором могли бы встретиться очень разные виды знания и практики. Экономические, технические, политические и культурные преобразования желательны, но, по крайней мере, часть проблемы заключается в их взаимосвязи. Высвобождение углерода трансформирует тотальность, в рамках которой каждый из этих специфических способов мышления и бытия мог практиковаться. Это требует новых способов организации знаний.
Обращение к антропоцену — это не то, что следует оставлять в руках ответственных лиц, учитывая, насколько плохо правящий класс нашего времени неправильно распорядился этим концом предыстории, этим сначала научным, а теперь запоздалым культурным открытием, что мы все живем в биосфере. в состоянии развитого метаболического разрыва. Таким образом, задача состоит в том, чтобы сконструировать труд перспективу на исторических задачах нашего времени. Что значило бы смотреть на исторические задачи с точки зрения трудящихся всех мастей? Как житейские переживания, технические уловки и даже утопические спекуляции могут объединяться в общее дело, где одно служит препятствием для определенных тенденций другого?
Технические знания сдерживают популярное отношение к чисто романтическим представлениям о мире гармонии и бабочек — как будто это жизнеспособный план для семи миллиардов человек. Народное знание житейским опытом сдерживает склонность технического знания воображать масштабные планы, не думая о конкретных последствиях — вроде отвода вод Аральского моря.7] Книги, 2013). к солнцу, к которому теперь относятся с большей осторожностью и уважением, чем когда-то. Другого мира нет, но этого быть не может.8
То, что Фронт Освобождения Углерода призывает нас создать в своей молекулярной тени, — это не очередная философия, а поэтика и техника организации знания. Как оказалось, именно это и пытался создать Александр Богданов. Мы могли бы поступить хуже, чем подхватить нить его усилий. Итак, давайте начнем с версии его истории, немного из его жизни и времени, еще немного о его концепциях, с точки зрения того прошлого, которое может понадобиться труду сейчас, поскольку он противостоит не только своему старому врагу капитал, но и его молекулярное порождение — Фронт освобождения углерода. Здесь, среди руин, еще осталось что-то живое.
Владимир Ленин играет в шахматы с Александром Богдановым во время визита к Максиму Горькому, Капри, Италия, 1908 год. , Богданов уже имеет представление о работе Фронта освобождения углерода и его связи с климатом. Он предвидит возможность марсианского (и, следовательно, человеческого) изменения климата в то время, когда теоретическая возможность начала приходить в голову климатологам, хотя 9Инфраструктура 0003 еще не существовала для измерения или расчета климатических моделей9. Марсиане Красной Звезды уже обладают глобальным согласием знаний, беспрепятственным сбором данных и вычислительной мощностью, которую земная наука о климате наконец приобретет к концу двадцатого века. . Имея такую инфраструктуру, марсиане открыли тогда то, что люди открыли только сейчас: коллективный труд преображает природу на уровне тотальности.
В своей книге Философия жизненного опыта Богданов на самом деле не столько пытается написать философию, сколько взломать ее, перепрофилировать для чего-то другого, кроме создания новой философии. Философия больше не самоцель, а своего рода исходный материал для проектирования и организации, не совсем того, что Фуко называл дискурсами власти/знания, а скорее практик труда/знания. не столько философы, сколько органическая интеллигенция рабочего класса, именно к таким людям всегда обращалась деятельность Богданова как просветителя-активиста. Ясно прочитав своего Ницше, Богданов решил, что если философствовать молотком, то лучше всего это делать не с профессиональными философами, а с профессиональными молоточниками.
Наука, философия и повседневный опыт должны слиться воедино по мере роста пролетариата. Богданов: «Когда на арену истории выходит могучий класс, которому история доверила новые, грандиозные задачи, тогда неизбежно возникает и новая философия» 11. Работа Маркса есть шаг в этом направлении, но только шаг. Пролетарский классовый опыт требует интеграции форм специальных знаний, как он интегрирует задачи в процессе труда. Тогда все больше и больше жизни может стать предметом научного исследования. Задача сегодняшней мысли состоит в том, чтобы интегрировать знания естественных и социальных наук, выражающие весь опыт прогрессивных классовых сил момента.
Богданов: «Философия класса есть высшая форма его коллективного сознания»12. Как таковая, буржуазная философия сослужила буржуазии хорошую службу, но роль философии в классовой борьбе этим классом не понята. Он хотел универсализировать свой собственный опыт. Но философии не могут быть универсальными. Они расположены. Философия одного класса не будет иметь смысла для класса с другим опытом своих действий в мире. Точно так же, как буржуазия спонсировала революцию в мышлении, которая соответствовала ее новым формам социальной практики, так и слишком организованный труд должен реорганизовать как мышление, так и практику.
Основная метафора — это наименование отношений в природе в честь социальных отношений13. Ее можно найти «в действии» в теории причинности , центральном элементе любого мировоззрения. Авторитарная причинно-следственная связь имела свое применение: она позволяла упорядочивать опыт и укрепляла авторитарную кооперацию в производстве. Мировоззрения, предполагающие авторитарные причины, когда их не наблюдали, обычно ссылаются на невидимые духовные авторитеты в качестве причин. Горацио подчиняется Гамлету; Гамлет подчиняется призраку своего отца. Материя подчинена духу. Таким образом, рабовладельческая модель социальных отношений стала целостной онтологией того, что есть и когда-либо могло быть.
Богданов приводит поразительный аргумент, что религия была научным мировоззрением своего времени. Старые священные книги представляют собой настоящие энциклопедии, составленные несколько произвольно, о том, как организовать сельское хозяйство, ремесла, сексуальность или уход за престарелыми. Это была действующая форма знания, пока господствовала авторитарная организация труда. Но по мере изменения техники и организации «религиозное мышление теряло связь с системой труда, приобретало «неземной» характер и становилось особой областью веры»14. Произошел отрыв власти от непосредственного производства. Тогда религия становится объективным описанием частичного мира.
Богданов считает не случайным, что философские мировоззрения, частично вытеснившие религию и авторитарную каузальность, возникли там, где господствовали отношения торгового обмена — у греков15. Расширенные меновые отношения предполагают другую каузальную модель, абстрактную каузальную . Покупатели и продавцы на рынке приходят к пониманию, что существует сила, действующая независимо от их воли, но действующая абстрактно, как система отношений, а не как конкретная причина определенного события.
Вместо такого созерцательного материализма Богданов, как и Маркс, хочет материализма активного, объяснения, основанного на общественном производстве человеческого существования. Богданов: «Природа есть то, что люди называют бесконечно развертывающимся полем своего трудового опыта» 16 . Природа есть арена труда. Ни труд, ни природа не могут мыслиться как понятия друг без друга. Это исторически совместно созданные понятия.
Позже Бодганову предстояло основать научно-исследовательский институт переливания крови. Здесь несвязанное изображение документирует переливание крови из руки в руку.
Бытие природы — это не то, что философия может догматически утверждать. Это не пустота и не материя, это то, что проявляется как сопротивление в труде. Богданов переносит предметную теорию с абстрактной природы на практику, в которой она встречается и познается: «Система опыта есть система труда, все ее содержание лежит в пределах коллективной практики человечества».
Возьмем в качестве примера термодинамику. Индустриализация работает на углероде. Спрос на углерод в форме угля означал, что горняки копали все глубже и глубже. Откачка воды из глубоких шахт становится острой проблемой, поэтому первое применение энергии пара было для откачки воды из шахт. Из практической проблемы конструирования насосов с паровым приводом возникают абстрактные принципы термодинамики как науки17. Термодинамические модели причинности затем становятся основной метафорой для размышлений о причинности в целом, расширяемой заменой для объяснения всевозможных вещей.
Различают как минимум два уровня трудовой деятельности: технический и организационный. Оба должны преодолеть сопротивление. Технический труд должен преодолеть непокорность самой материи. Организационный труд должен преодолеть эмоциональную жестокость человеческих компонентов рабочего аппарата. Его средством мотивации является идеология , имеющая для Богданова положительный характер, как средство сплочения людей вокруг их задач. То, что невольно открывает мыслитель-идеалист, есть трудовая природа нашего родового бытия — идеология как организация и сопротивление ей — поле опыта немалое, но частичное.
До Маркса ни материалисты, ни идеалисты не ориентировали мысль на труд. Материалисты считали идеальное атрибутом абстрактной материи; идеалисты считали материю атрибутом абстрактного идеала. Оба страдают своего рода абстрактным фетишизмом , или полаганием абсолютных понятий, которые являются сущностями вне человеческого опыта и являются его причиной. Богданов: «Идея, объективно являющаяся результатом прошлой общественной деятельности и являющаяся орудием последней, представляется как нечто самостоятельное, оторванное от нее»18. Этот абстрактный фетишизм возникает из общества обмена. Причинность отдаляется от частных авторитетов, от господ и Господа, но все же постулирует универсальный принцип повеления.
Вот почему Богданов дистанцируется даже от материалистической философии до Маркса, ибо она еще полагает абстрактную причинность: материя определяет мышление, но абстрактно. Будь то «материя» или «пустота», базовая метафора возводится в универсальный принцип простым созерцанием, а не размышлением через встречи с ней общественного труда. Возрождение в двадцать первом веке философий спекулятивных объектов или виталистической материи не является особенно прогрессивным моментом с богдановской точки зрения.
Рабочая точка зрения должна отвергнуть онтологии абстрактного обмена с природой19. Труд оказывается в и против природы. Труд всегда первичен в природе, включен в нечто большее, чем он сам. Во-вторых, труд против природы. Оно возникает благодаря усилиям подчинить сопротивляющуюся природу ее целям. Его интуитивное понимание причинности исходит не из меновой стоимости, а из потребительной стоимости. Труд экспериментирует с природой, находя ей новые применения. Его понимание природы исторично, всегда эволюционирует, сдержанно возводит абстрактную причинно-следственную связь над неизвестным. Трудовая точка зрения есть монизм, но один из множественных, активных процессов. Природа — это то, что труд схватывает при столкновении, и схватывает способом, характерным для данной ситуации. Маркс: «Главный недостаток всех существовавших до сих пор материализмов… состоит в том, что вещь, чувственность, мыслится только в форме предмета созерцания, а не как чувственная человеческая деятельность, практика, не субъективно» 20 9 . 0005
Основная метафора, постулирующая образ причинности, является лишь частным случаем более широкой мыслительной практики. Все философии объясняют мир метафорической заменой 21 . Прекрасным примером, в котором участвует сам Маркс, может быть то, как метаболизм перемещается между полями, от дыхания млекопитающих до сельскохозяйственных наук и социально-исторического метаболизма. Замещение исходит из опыта либо природы, либо труда как сопротивления (материализм или идеализм). Но в любом случае прогресс в познании ограничен. Результатом является мысль об активности без материи или о материи без активности. Вот проблема, которую «диалектический материализм» воображает себе разрешить, хотя и сделал это лишь абстрактно.
Рабочая точка зрения требует мысли, воплощающей ее амбиции. Богданов: «Диалектический материализм был первой попыткой сформулировать точку зрения рабочего класса на жизнь и мир»22. Но не последняя. Поразительно, что рабочая точка зрения предполагает новое понимание причинности. Аппараты как современной науки, так и машинного производства порождают новый опыт причинности. Как и в современной химии, труд может прерывать и изменять причинно-следственные связи. Материя — это не вещь в себе за пределами опыта, а заполнитель для еще не испытанного.
Примером Богданова является понятие энергии, которая не есть ни субстанция, ни идея, но открытие которой вытекает из практического отношения аппарата труда к сопротивляющейся ему природе. Энергия не в угле или нефти, а результат деятельности труда на этих материалах. Богданов: «Трудовая причинность дает человеку программу и план завоевания мира: господствовать над явлениями, вещами шаг за шагом, чтобы получать одни от других и посредством одних господствовать над другими».0005
Mars One Mission — некоммерческая независимая организация, которая выдвинула планы по доставке первых людей на Марс и созданию там постоянной колонии к 2025 году.
Возвращение на Красный Марс настоящий момент, смещающийся хаотично, смещающийся то туда, то сюда с помощью смутно воспринимаемых аттракторов.
Вероятно, результаты исходят от тех, кто менее вероятен.— Ким Стэнли Робинсон
«Аркадий Богданов был портретом в красном: волосы, борода, кожа» — и красная политика, хотя окажется, что есть совсем другой вид24. Он потомок Александра Богданова, и он находится на пути к Марсу вместе с девяносто девятью другими учеными и техниками. Или еще сотню, выяснится, когда безбилетник всплывет. Эта первая сотня (и одна) — главный герой знаменитого романа Кима Стэнли Робинсона «Девять».0003 Mars Trilogy : Red Mars , Green Mars, и Blue Mars , опубликованная в начале 1990-х годов.
Если роман Богданова «1908» — это обход поп-фантастики, то первая часть «Робинзона», « Красный Марс », — это обход робинзонады , варианта рассказа Дефо « Робинзон Крузо ». Если бы мы выбрали только одну книгу в качестве предшественника капиталистического реализма, это вполне могло бы быть « Крузо ». Что делает его таким характерным для жанра, так это то, что в нем отсутствует трансцендентный скачок к небесам или будущему. Он горизонтален, как трубопровод. Речь идет о том, чтобы сделать что-то из этого мира, а не превзойти его в пользу другого. Это превращает приключение в исчисление арбитража, хитрость покупать дешево и продавать дорого.
В Робинзон Крузо потерпевший кораблекрушение Робинзон не зависит от Бога или Фортуны в помощи, он помогает себе. Он берется за работу, как если бы он был и начальником, и чернорабочим. Здесь нет спонтанной храбрости, нет испытаний чести, нет взглядов очень далеко вверх или очень далеко вперед. Труды Робинзона не что иное, как эффективных . Что полезно, то прекрасно на острове капиталистической реалистической мысли, а что красиво и полезно, то без лишнего. Платоновскому опавшему листу нет места. Мир — это не что иное, как набор потенциальных инструментов и ресурсов.
Дефо организует буржуазное мировоззрение с наклонной вперед грамматикой, в которой время сегментировано и организовано последовательно. Робинсон сталкивается с этим, делает то, достигает этого преимущества. Вот характерная фраза: «Преодолев эту трудность и потратив на нее целый мир времени, я заставил себя посмотреть, если возможно, как удовлетворить две потребности». Моретти: «Прошедшее герундий; прошедшее время; инфинитив: замечательная последовательность из трех частей»25. Это «грамматика роста». Буржуазная проза — это стиль, основанный на правилах, но открытый.
Эта грамматика создает совершенно новую видимость для вещей . У Дефо вещи могут быть полезны сами по себе. Они подключаются только сбоку, в сетях других вещей. С этим вы получаете то, с этим вы делаете это и так далее. Вещи подробно описаны. Все предстает как потенциальный ресурс или препятствие для накопления. Что потеряно, так это тотальность. Мир растворяется в этих частностях. Капиталистический реалист видит мир отдельных вещей так, как если бы они были сырьем для работы накопления, ибо другой работы он не знает.
В Красный Марс Робинсон использует робинзонаду для других целей. Нет ни неба, ни горизонта, а есть практический вопрос о том, как различные идеологии преодолевают трения совместного труда. Это не история личного приобретения и завоевания. Это история о коллективном труде. Проблема здесь в изобретении форм организации и веры для постбуржуазного мира. Амбиции Робинсона — изобретение грамматики, которая могла бы прийти после грамматики капиталистического реализма.
Представление фанатов изображает терраформированную планету Кима Стэнли Робинсона из трилогии «Красный, зеленый и синий Марс ».
В Красная Звезда путешественник Богданова на Марс является единственным представителем наиболее технически квалифицированных и сознательных рабочих, стремящихся увидеть утопическое общество труда как уже существующую форму. В году Красный Марс , в долгом и опасном путешествии с Земли на Марс и в первые дни своего прибытия, Первая сотня спорит, что именно они должны организовать в «Новом мире» Марса. Возникает несколько позиций, каждая из которых представляет собой нестабильную смесь политических, культурных и технических предрасположенностей. Как и у Платонова, каждый персонаж несет в себе определенное представление о том, какой может быть практика. На протяжении трех книг, которые, по сути, являются одним большим романом, эти позиции будут развиваться, сталкиваться, сотрудничать и из своей матрицы формировать структуру не только нового государства, но и новой экономики, культуры и даже природы. .
Руководителями этой совместной российско-американской экспедиции являются Майя Тойтовна и Фрэнк Чалмерс, опытные космические и научные бюрократы. Фрэнк и Майя — разные лидеры, один циничный, другой более эмоциональный. Они быстро обнаруживают, что их авторитет удвоился и пошатнулся из-за более преданных и харизматичных потенциальных лидеров, Аркадия Богданова и Джона Буна. Богданов и Бун чрезмерно отождествляют с политическими идеологиями своих обществ, советского и американского, марксистского и либерального26. Они действительно верят! Чалмерс и Тойтовна находят это особенно опасным для своего более прагматичного авторитета.
Эти четверо могли бы образовать своего рода «семиотический прямоугольник» — аналитический инструмент, используемый как Фредериком Джеймсоном, так и Донной Харауэй27. сетка таких устройств. Проблема в том, что Робинсон уже включает такие приемы в текст. Например, характер Мишеля-психиатра особенно любит семиотические прямоугольники. Обычная «невинность» текста по отношению к формально-критическому методу здесь больше не применима — ведь Робинсон учился у Фредрика Джеймисона. Возможно, именно поэтому Робинсон, кажется, всегда хочет, чтобы его рассказы превышали формальные свойства такой схемы. Скорее, его персонажи образуют свободные сети союзов и оппозиций, всегда создавая границы и связи. Роман отслеживает одну возможную причинную последовательность в пространстве возможностей. Нет единого базового дизайна.
Четыре точки семиотического прямоугольника Майи и Фрэнка, Аркадия и Джона усложняются тремя фигурами: Хироко Ай, руководителем фермы; геолог Энн Клейборн; и камнеломка Рассел, физик. Хироко, Энн и Сакс — это разные версии того, чем могут быть научные и технические знания. Хироко переходит в откровенно духовное и культовое поклонение живой природе. Энн — это созерцательный реализм, почти бескорыстный и посвященный знаниям для себя. Сакс рассматривает науку не как самоцель, а как средство для достижения цели — «терраформирования» Марса.
Робинсон не ввел термин «терраформирование», но он, несомненно, дает ему самое богатое выражение из всех писателей28. средство отчуждения, чтобы открыть пространство для размышлений об организации Земли. На Марсе вопросы основания и надстройки, природы и культуры, экономики и политики никогда нельзя рассматривать изолированно, поскольку все «уровни» должны быть организованы. вместе. Майя: «Мы существуем для Земли как модели или эксперимента. Мысленный эксперимент, из которого человечество может извлечь урок»30. Возможно, теперь Земля — это Марс, отчужденный от своей собственной экологии.
Из первой сотни у Аркадия Богданова наиболее ярко выраженная революционная повестка дня, прямо из пролеткульта. Он возражает против дизайна их первой базы, Андерхилл:
.с рабочим пространством, отделенным от жилых помещений, как будто работа не является частью жизни. А жилые помещения заняты в основном отдельными комнатами, с выраженной иерархией, в которой руководителям отведены большие пространства… Наша работа будет больше, чем заработок — это будет наше искусство, вся наша жизнь… Нас ученых ! Наша работа — думать о вещах по-новому , делать их по-новому!31
Существует множество реально существующих, современных или исторических обществ, которые, по Робинсону, источают намеки на утопические возможности: кооперативы Мондрагона, югославское самоуправление, Красная Болонья, израильский кибуц, суфийские кочевники, швейцарские кантоны, минойский или хопиский матриархат, Кералское землевладение по материнской линии. Одна из самых удивительных — антарктическая научная станция. Это он испытал на себе в 1995 в Программе художников и писателей Национального научного фонда. 32
Робинсон представляет себе первую марсианскую станцию в Андерхилле как научную лабораторию — и столь же политическую. Как сказал бы Аркадий, игнорировать политику — это то же самое, что говорить, что вы не хотите иметь дело со сложными системами. Аркадий: «Некоторые из нас здесь могут согласиться на преобразование всей физической реальности этой планеты, не делая ничего, чтобы изменить себя или то, как мы живем… Мы должны терраформировать не только Марс, но и самих себя». организация может быть шаблоном для тотальности.
Полевая станция, такая как Андерхилл, является не только продвинутой социальной формой, для Аркадия она связана с глубокой историей:
Этот порядок напоминает доисторический образ жизни, и поэтому он кажется нам правильным, потому что наш мозг распознает его за три миллиона лет практики. По сути, наш мозг вырос до своей нынешней конфигурации в ответ на реалии той жизни. В результате люди сильно привязываются к такой жизни, когда у них появляется шанс прожить ее. Это позволяет вам сосредоточить свое внимание на настоящая работа , что означает все, что делается, чтобы остаться в живых, или сделать что-то, или удовлетворить наше любопытство, или поиграть. Это утопия… особенно для первобытных людей и ученых, то есть для всех. Таким образом, научно-исследовательская станция на самом деле является маленькой моделью доисторической утопии, вырезанной из международной денежной экономики умными приматами, которые хотят жить хорошо.34
Не всем доводилось жить такой жизнью, даже в Андерхилле, так что научная жизнь на самом деле не утопия. Ученые вырезали себе убежища от других форм организации и власти, а не работали над их расширением. Суть позиции «Богданова» в 9-м0003 Mars Trilogy делает почти утопический аспект самых передовых форм коллективного труда общим состоянием.
Этот Аркадий Богданов, мало чем отличающийся от настоящего Александра Богданова за столетие до него, является своего рода жертвой революции. Почти все ранние лидеры так или иначе терпят неудачу, и не в последнюю очередь потому, что они во многом являются продуктом старого авторитарного организационного мира. Марс должен преобразовать своих первопроходцев или воспитать новых на пути к другой жизни. Новая структура чувств должна возникнуть не после, а раньше нового мира. Именно в этом Александр Богданов видел миссию пролеткульта. Преодоление логики жертвы не в последнюю очередь входит в ее повестку дня.35
Джон Бун, тем временем, считает многие идеи Аркадия ошибочными и даже опасными. Джон Бун — харизматичный житель Среднего Запада, любитель вечеринок. Он политически осторожен, но признает, что «все меняется на техническом уровне, а социальный уровень вполне может последовать за ним». Его миссия, прежде всего, состоит в том, чтобы забыть историю и построить функционирующее общество. Но во время танца с суфиями к нему приходит прозрение: «Он стоял, шатаясь; вдруг он понял, что не надо все это выдумывать на пустом месте, что дело в том, чтобы сделать что-то новое путем синтеза всего хорошего из того, что было раньше» 37 . Богдановцы — это модернисты, начинающие сначала; Бунеанцы — это détourners всего лучшего в принятых культурах. Бун практикует свой собственный стиль détournement, копируя и исправляя, а также отрывая восторженные речи:
Это наш подарок, и это великий дар, причина, по которой мы должны продолжать отдавать всю свою жизнь, чтобы цикл продолжался, это как в экоэкономике, где то, что вы берете из системы, должно быть сбалансировано или превышено, чтобы создать анти -энтропийный всплеск, характеризующий всю творческую жизнь … 38
Толпа аплодирует, даже если никто не понимает, о чем говорит Бун.
Камнеломка Рассел — ученый более флегматичного типа, очарованный «этовостью» всего, над чем ему приходится работать.Для Сакса вся планета — лаборатория, и когда Джон Бун спрашивает его: «Кто за все это платит?» Сакс отвечает: «Солнце». Сакс спокойно игнорирует активное участие транснациональных компаний, для которых вся марсианская миссия — это предприятие по колонизации и добыче ресурсов. Когда позже Джон использует этот же ответ Аркадию, у последнего его не будет: «Неправильно! Это не просто солнце и какие-то роботы, это человеческое время, многое. И эти люди должны есть…»40 Как и Аркадий, Сакс рассматривает науку как компонент более широкой практики построения мира, но для Аркадия это еще не все. Есть вопрос, что это за мир и для кого он, — вопрос о рабочей составляющей киборг-аппарата.
Для Сакса наука — это творчество. «Мы — сознание вселенной, и наша работа — распространять его, смотреть на вещи, жить везде, где только можно». Энн, геолог, не согласна. «Вы хотите сделать это, потому что думаете, что можете… Это недобросовестность, и это не наука… Я думаю, вы слишком высоко цените сознание и слишком мало качаетесь… Быть сознанием вселенной не означает превращать ее в зеркальное отражение нас самих. . Это означает, скорее, вписаться в него таким, какой он есть»41. Но что значит «вписаться», когда подгонка меняет то, в чем она находится? Не метафорически это больше похоже на преломление?
Энн — самая «плоская» онтология из первой сотни42. Человеческая субъективность не имеет никаких привилегий в ее мире, как и жизнь. Реальным для нее является вот что: «Первичная планета во всем своем возвышенном великолепии, красная и ржавая, неподвижная, как смерть; мертвых; менялись годами только химическими изменениями материи, безмерной медленной жизнью геофизики. Это была старая концепция — абиологическая жизнь, — но это было, если кому-то захотелось ее увидеть, нечто вроде жизни, кружащейся, движущейся сквозь сгоревшие звезды… , а для Сакса эта жизнь есть развитие, для Энн это в лучшем случае отбор, безжизненная жизнь ударов и эрозий геологических эонов.
Позже Робинсон сравнивает отношение Энн к Марсу с отношением каравана странствующих арабских шахтеров: «Они не столько изучали землю, сколько любили ее; они хотели что-то от этого. Энн, с другой стороны, не просила ничего, кроме вопросов. Было так много разных желаний»44. Для горняков природа — это то, чем занимается труд; для Энн природа — это то, что кажется только науке, лишенное какого-либо более широкого смысла практики. Мировоззрение Энн не так уж бескорыстно, с его «концентрацией на абстрактном, отрицанием тела и, следовательно, всей его боли». сознавать.
Хотя Хироко технически подкована, она больше мистик. Она верит в то, что Хильдегард Бингенская назвала viriditas , или в силу озеленения. Это ключ к ее аэрофании , ее ландшафтной религии. Хироко: Постоянное давление, подталкивание к шаблону. Тенденция материи эволюционировать во все более сложные формы. Это своего рода узорная гравитация, святая озеленяющая сила, которую мы называем виридитас, и она есть движущая сила космоса…» 46 Аркадию нужна какая-то работа за пределами ее отчуждения в наемном труде; Хироко хочет, чтобы работа была своего рода поклонением. Как и у Энн, у Хироко есть своего рода онтология, но виталистская и конструктивистская, ориентированная на практику, трансформирующую свой объект47. В каждом случае это подмена, которая начинается с некоего труда и воображает вселенную после своей базовой метафоры. .
В Mars Trilogy существует постоянная игра между видимым и скрытым. Хироко прячет безбилетного пассажира Койота, а сама вместе со своими последователями скрывается на Марсе. Она просит психотерапевта Мишеля пойти с ними, когда они покинут базу Андерхилл и создадут секретное убежище:
.Мы тебя знаем, мы тебя любим. Мы знаем, что можем использовать вашу помощь. Мы знаем, что вы можете воспользоваться нашей помощью. Мы хотим построить именно то, к чему вы стремитесь, именно то, чего вам здесь не хватало. Но все в новых формах. Потому что мы никогда не сможем вернуться. Мы должны идти вперед. Мы должны найти свой собственный путь. Мы начинаем сегодня вечером. Мы хотим, чтобы вы пошли с нами».
И Мишель говорит: «Я приду».48
Когда Хироко, Зеленая Персефона, снова появляется на поверхности, ее действия требуют некоторого оправдания: «Мы не хотели быть эгоистичными… Мы хотели попробовать, показать экспериментально, как мы можем жить здесь. Кто-то должен показать, что вы имеете в виду, когда говорите о другой жизни… Кто-то должен прожить эту жизнь»49. Это еще одно напряжение в трилогии «Марс» : между политической борьбой и разыгрыванием другой жизни непосредственно, в повседневности, как эксперименты по самоорганизации, создающие новые структуры чувств.
В цветовой гамме книг Хироко означает зеленый, а Энн — красный. Чтобы немного отвлечь нас от того, что, по нашему мнению, означают эти цвета, скажем, что Зеленые — это те, кто выступает за тот или иной вид терраформирования, чтобы искусственно создать биосферу для жизни. Для Зеленых природа является синонимом жизни. Для красных природа важнее жизни, больше жизни. «Энн была влюблена в смерть»50. Красный Марс на самом деле не живой, а Зеленый больше похож на сад или произведение искусства — культуры. ни экология , если под этим понимать некую идеальную модель гомеостатического, саморегулирующегося мира. Для зеленых природа — это то, с чем работают; для красных это то, о чем созерцают.
Частично проблема заключается в разработке организационного языка, адекватного техно-науке, или, как Бун говорит инженеру Наде Чернышевской: «Мышцы и мозг протянулись через арматуру робототехники, которая настолько велика и мощна, что трудно концептуализировать. Может быть, невозможно». Жизнь — это тектологическая проблема, прожитая вопреки внешним ограничениям, но, как в отчаянии Фрэнка, «они все еще жили как обезьяны, пока их новые божественные силы лежали вокруг них в сорняках».0005
Стереоизображение показывает пятно гальки, пыли и обрывка поврежденного пластика — мусор на Марсе неустановленного происхождения — сфотографированный с помощью марсианского ручного объектива Curiosity (MAHLI). НАСА предполагает, что пластик был частью средства доставки, предположительно разорванным во время приземления.
Это как платоновская трагедия природы и техники в другом ладу. потенциал технической мощи далеко опережает организационные формы или концепции, которые остаются узко приобретательскими и инструментальными. В конце концов, они находятся на Марсе, чтобы подготовить почву для добычи корпоративных ресурсов. Это движущее напряжение Марсианская трилогия . Все переживания Марса в результате учебы, работы или поклонения являются фрагментами нового вторжения, но они должны соединиться вместе, преодолеть свои границы и сформировать новую границу против эксплуататорских и милитаризованных форм жизни, которые послали их всех. там. Но принципиально у Робинзона не только потенциальная политика (Аркадий и Джон) противопоставлена актуальной (Франк и Майя), но и потенциальная техника противопоставлена актуальной из метанациональностей (при этом персонаж Сакса движется от одного к другому). другой). Борьба за утопию и техническая, и политическая, и многое другое.
Первая марсианская революция — их будет три — в некотором смысле против «феодализма», против остаточной части общественной формации, основанной на самовоспроизводящихся иерархиях. Это революция против мира, в котором правящий класс, подобно ханам Кивы, обеднен своей дистанцией от любой реальной работы — в данном случае межпланетной дистанцией. Он возникает из-за конфликта, в котором Первая сотня, возглавляющая марсианский рабочий класс, противостоит транснациональным корпорациям и их частным армиям. Как говорит Фрэнк Чалмерс: «Колониализм никогда не умирал… он просто менял имена и нанимал местных копов».52 Для метанатов Марс не существует независимо. Для марсиан это место, где кажущаяся естественность старого экономического порядка разоблачается как искусственность, неравенство и фетишизм.
Основатели первой революции. Его авангард плохо скоординирован и слишком полагается на силу в ситуации, когда восставшее население теперь сильно зависит от уязвимой инфраструктуры, которая оказывается агрессивной и хрупкой. Метанатам и их головорезам нужно только отключить систему жизнеобеспечения, чтобы заставить сопротивляющееся население подчиняться. Здесь действует закон минимума Богданова. Движение уходит в подполье. Но, возможно, та же самая технонаука может также поддерживать автономные пространства за пределами метанатного порядка, где могут возникать новые виды повседневной жизни и экономических отношений.
Первой революцией, возможно, является их русская революция 1905 года, хотя, как говорит Франк, «историческая аналогия — это последнее прибежище людей, которые не могут понять текущую ситуацию». , циничный и прагматичный политик. Для Фрэнка «слабостью бизнесменов была их вера в то, что деньги — это суть игры». 54 Сакс в этот момент все еще хочет метанатных инвестиций, но Фрэнк хочет их сдержать. Как Франк говорит Саксу: «Ты все еще пытаешься играть в экономику, но это не похоже на физику, это похоже на политику». .
Потерпев поражение, Аркадий и богдановцы спрячутся у всех на виду, чтобы продолжить революцию повседневности: «Зачем тогда мы будем делать человеческую жизнь, Фрэнк. Мы будем работать, чтобы удовлетворять наши потребности, заниматься наукой и, возможно, еще немного терраформировать. Мы будем петь и танцевать, и гулять на солнышке, и работать, как маньяки, ради еды и любопытства». Они создадут контрспектакль подполья как «тотальной фантазии», на которую каждый проецирует свои желания56. Речь идет о экстравагантных предложениях другой жизни с достаточно серьезным соблазном, чтобы заставить скучающих и недовольных рабочих поверить в нее. 0,57
Неспособность разжечь глобальную революцию на Марсе побуждает к своего рода теоретическому самоанализу, мало чем отличающемуся от тех, которые произошли после провала мировой пролетарской революции на Земле в начале двадцатого века и которые привели к теоретическим размышлениям западного марксизма.58 Это аккуратно запечатлен в диалоге между Фрэнком Чалмерсом и его помощником:
«Как люди могут действовать вопреки своим очевидным материальным интересам?» — спросил он у Слусинки поверх своего браслета. «Это безумие! Марксисты были материалистами, как они это объясняли?»
«Идеология, сэр».
«Но если материальный мир и наш способ манипулирования им определяют все остальное, то как может возникнуть идеология? Откуда они сказали, что это происходит?»
«Некоторые из них определяли идеологию как воображаемое отношение к реальной ситуации. Они признали, что воображение было мощной силой в жизни человека».
– Но тогда они вовсе не были материалистами! Он выругался с отвращением. «Неудивительно, что марксизм мертв».
«Ну, сэр, на самом деле многие люди на Марсе называют себя марксистами».59
Большинство западных марксистов мыслили идеологию в ее негативном аспекте, в ее непризнании; Богданова больше интересовала его утвердительная сторона, то, как идеология преодолевает сопротивление данной форме общественного труда60. С этой точки зрения в этом обмене важна форма диалога Франка и Слюсинки — хозяина и слуги — а не содержание — марксистская критика идеологии. У марсиан еще нет такой формы общения, которая выражала бы организационный стиль их зарождающейся социальной формации. Проблема не в языке или теории, а в формах организации и коммуникации. Неудача этой революции требует не западного марксистского поворота к надстройкам, а, скорее, богдановского поворота к развитию новых форм организации, включая новую инфраструктуру.
Марсиане не готовы к своей революции. Тем не менее, даже безуспешная борьба может создать мощные структуры чувств, которые могут найти применение в будущем. «Аркадий ответил им всем весело. Он снова ощутил эту разницу в воздухе, ощущение, что они все вместе оказались в новом пространстве, все столкнулись с одними и теми же проблемами, все равны, все (увидев светящийся змеевик под кофейником) раскалены электричеством свободы». Как говорит Платонов, мы товарищи, когда сталкиваемся с одинаковыми опасностями.
Русская Духовная Миссия и Защита Православия | Россия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Россия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг. История религииНовая история (1700–1919 гг.)45)КнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Иконка Цитировать Цитировать
Разрешения
- Делиться
- Твиттер
- Подробнее
Cite
Frary, Lucien J.,
«Русская духовная миссия и защита православия»
,
Россия и создание новогреческой идентичности, 1821–1844
, Oxford Studies
(
Оксфорд,
2015;
Online Edn,
Oxford Academic
, 20 августа 2015 г.
), https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198733775.003.0005,
. Выберите формат Выберите format.ris (Mendeley, Papers, Zotero).enw (EndNote).bibtex (BibTex).txt (Medlars, RefWorks)
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford Academic Россия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1919 гг.)45)КнигиЖурналы Термин поиска мобильного микросайта
Закрыть
Фильтр поиска панели навигации Oxford AcademicРоссия и формирование новогреческой идентичности, 1821–1844 гг.История религииНовая история (1700–1945 гг.)КнигиЖурналы Термин поиска на микросайте
Расширенный поиск
Резюме
Реакция на независимость Греческой церкви и создание новых церковных институтов иллюстрирует центральное различие в греческом обществе в постреволюционную эпоху между коренным православным и традиционным элементом греческого национализма и современным и светским компонентом греческого национализма. . В 1830-х годах традиционалистское греческое духовенство и интеллектуалы при поддержке российского посольства и церковной миссии выступили главными защитниками религиозного элемента того, что стало новой эллино-христианской воображаемой общиной. Будучи мощным источником влияния и ресурсов, русская духовная миссия символизировала традиции православия и консерватизма, священные для греческих масс. Защита и поддержка, предложенная российским посольством и его духовной миссией проправославным элементам греческого общества, помогли настроить традиционалистских политиков и церковную иерархию против меньшинства либеральных критиков и иностранного проникновения «новых религий».
Ключевые слова: Восточное православие, Элладская церковь, внешняя политика России, Вселенский патриархат, русско-греческие отношения, Константинос Икономос, библейский перевод, православное монашество, национальная идентичность45)
В настоящее время у вас нет доступа к этой главе.
Войти
Получить помощь с доступом
Получить помощь с доступом
Доступ для учреждений
Доступ к контенту в Oxford Academic часто предоставляется посредством институциональных подписок и покупок. Если вы являетесь членом учреждения с активной учетной записью, вы можете получить доступ к контенту одним из следующих способов:
Доступ на основе IP
Как правило, доступ предоставляется через институциональную сеть к диапазону IP-адресов. Эта аутентификация происходит автоматически, и невозможно выйти из учетной записи с IP-аутентификацией.
Войдите через свое учреждение
Выберите этот вариант, чтобы получить удаленный доступ за пределами вашего учреждения. Технология Shibboleth/Open Athens используется для обеспечения единого входа между веб-сайтом вашего учебного заведения и Oxford Academic.
- Нажмите Войти через свое учреждение.
- Выберите свое учреждение из предоставленного списка, после чего вы перейдете на веб-сайт вашего учреждения для входа.
- Находясь на сайте учреждения, используйте учетные данные, предоставленные вашим учреждением. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если вашего учреждения нет в списке или вы не можете войти на веб-сайт своего учреждения, обратитесь к своему библиотекарю или администратору.
Войти с помощью читательского билета
Введите номер своего читательского билета, чтобы войти в систему. Если вы не можете войти в систему, обратитесь к своему библиотекарю.
Члены общества
Доступ члена общества к журналу достигается одним из следующих способов:
Войти через сайт сообщества
Многие общества предлагают единый вход между веб-сайтом общества и Oxford Academic. Если вы видите «Войти через сайт сообщества» на панели входа в журнале:
- Щелкните Войти через сайт сообщества.
- При посещении сайта общества используйте учетные данные, предоставленные этим обществом. Не используйте личную учетную запись Oxford Academic.
- После успешного входа вы вернетесь в Oxford Academic.
Если у вас нет учетной записи сообщества или вы забыли свое имя пользователя или пароль, обратитесь в свое общество.
Вход через личный кабинет
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам. Смотри ниже.
Личный кабинет
Личную учетную запись можно использовать для получения оповещений по электронной почте, сохранения результатов поиска, покупки контента и активации подписок.
Некоторые общества используют личные аккаунты Oxford Academic для предоставления доступа своим членам.
Просмотр учетных записей, вошедших в систему
Щелкните значок учетной записи в правом верхнем углу, чтобы:
- Просмотр вашей личной учетной записи и доступ к функциям управления учетной записью.
- Просмотр институциональных учетных записей, предоставляющих доступ.
Выполнен вход, но нет доступа к содержимому
Oxford Academic предлагает широкий ассортимент продукции. Подписка учреждения может не распространяться на контент, к которому вы пытаетесь получить доступ. Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому контенту, обратитесь к своему библиотекарю.
Ведение счетов организаций
Для библиотекарей и администраторов ваша личная учетная запись также предоставляет доступ к управлению институциональной учетной записью. Здесь вы найдете параметры для просмотра и активации подписок, управления институциональными настройками и параметрами доступа, доступа к статистике использования и т. д.
Покупка
Наши книги можно приобрести по подписке или приобрести в библиотеках и учреждениях.
Информация о покупке
Богданов был основоположником «критического» «культурного» «западного» «марксизма» в противовес католической, православной и протестантской версиям религиозного и схоластического марксизма
Ниже приводится список основных трудов Александра Богданова в книге формат.
А вот русскоязычный список, составленный одним из редакторов Библиотека Александра Богданова, Евгений Владимирович Павлов: https://bogdanovlibrary.org/main-works-1/
Книг Богданова на русском:
Богданов А. Краткий курс экономических наук. Москва, 1897; Санкт-Петербург, 1899 г.; 1905 г.; Москва, 1920; 1922 г.; 1923 г.; 1924 г.; Петроград, 1922; 1923 г.; Харьков, 1922; 1923 г.; Курск, 1922; Новгород, 1922; [15 изданий]
Богданов А. Основные элементы естествознания. Санкт-Петербург, 1899
Богданов А. Познание с исторической точки зрения. СПб, 1901
Богданов А. О психологии общества (Статьи 1901-1904 гг.). СПб, 1904; 1906
Богданов А. (как Рядовой). Ольминский М. Наши недоразумения. Женева, 1904
Богданов А. Эмпириомонизм: Статьи по философии. Том. 1. Москва, 1904; Том. 2. Москва, 1905; Том. 3. Москва, 1906
Богданов А. Красная звезда: Роман-утопия. СПб, 1908; Москва — Ленинград, 1924 год; 1929 г.; [6 выпусков]
Богданов А. Разрушение великого фетишизма. Вера и наука. Санкт-Петербург, 1910
Богданов А., Степанов Н. Курс политической экономии. Том. 1. Санкт-Петербург, 1910 г.; Том. 2. Москва-Прага, 1919-1920 гг.; 1925 год; [3 издания]
Богданов А. Культурная задача современности. Санкт-Петербург, 1911
Богданов А. Инженер Мэнни. Фантастический роман. СПб, 1912; Москва, 1918
Богданов А. Общая наука об организации. Тектология. Том. 1, 2. СПб, 1913; Берлин — Петроград, 1922 год; 1927 г.; Том. 3. Берлин — Петроград, 1922 г. ; 1925 год; 1929 г.; [3 издания]
Богданов А. Философия живого опыта: Очерки. СПб, 1913; Москва, 1920; 1923
Богданов А. Введение в политическую экономию (в вопросах и ответах). Санкт-Петербург, 1914; Москва, 1917
Богданов А. Наука о здравом сознании. Москва, 1914; 1918 год; 1923
Богданов А. Вопрос о социализме. Москва, 1918
Богданов А. (как Вернер Н.) Для чего развивается общество? Вятка, 1918
Богданов А. Вводный курс политической экономии. Москва, 1918; 1920 г.; 1924 г.; Казань, 1918; Ташкент, 1918; Тюмень, 1920; Харьков, 1921; Екатеринослав, 1921; Рязань, 1923; Саратов, 1923; [11 выпусков]
Богданов А. Элементы пролетарской культуры в развитии рабочего класса. Москва, 1920
Богданов А. Очерки по общей науке. Тектология. Самара, 1921
Богданов А. О пролетарской культуре: 1904 — 1924. Ленинград — Москва, 1924
Книги Богданова на английском языке:
Богданов А. Краткий курс экономических наук. Эд. С. М. Дволаицкого. Лондон: Коммунистическая партия Гр. Великобритания, 1923 год; 1927
Богданов А. Очерки тектологии. Общая наука об организации. Перевод Джордж Горелик. Приморская Калифорния, 1980
Богданов А. Тектология: общая наука об организации. Перевод Джордж Горелик, 19 лет89
Богданов А. ТЕКТОЛОГИЯ БОГДАНОВА Книга 1 Под ред. Питер Дадли, 1996
Богданов А. Красная звезда: первая большевистская утопия. Эд. Ричард Стайтс, Энн Беседка: Издательство Ардис, 1982; Блумингтон: Индиана, UP, 1984; 2006
Богданов А. Борьба за жизнеспособность: коллективизм через обмен кровью, 2002
Богданов А. Философия жизненного опыта, 2016
Книги Богданова на немецком языке:
Богданов А. Die Kunst das Proletariat. Лейпциг Вольгаст, 19 лет18
Богданов А. Убер дер Кунстнахлосс; Die Kritik des Prolet. Кунст. Лейпциг, 1919
Богданов А. Was ist proletarische Dichtung. Берлин: Seenol, 1920
Богданов А. Die Wissenschaft und die arbeiter Klasse. Берлин — Вильмерсдорф: Dia Diaktica, 1920
Богданов А. Algemeine Organisationslehre (Tektologie). Бд. I. Берлин, 1926; Бд. II. Берлин: Хирцель, 1928
Богданов А. Руга Стело. Романская фантазия. Лейпциг, 1929
Богданов А. Советская философия. Дармштадт: Hrsg. В. Гердт, 19 лет80
От самого приведенного выше списка становится кристально ясно, что это был не Эрнст Блоха, Карла Корша, Грегори Лукача, Антонио Грамши и ранних Философы Франкфуртской школы, ни Альтюссер, создавший первую систематическая марксистская работа над идеологией, сознанием, познанием и культура. Именно Богданов открыл путь, начиная с 1897 и развивая свои идеи в более чем 6 книгах, посвященных познанию, культуры и идеологии как неотъемлемым образом к критике политической экономии и как самостоятельной области исследования.
Уже один этот факт делает Богданова важнейшим русским последователем Маркса, Энгельса и Дицгена, обновившим исторический материализм для XX века и разбившим миф о «критическом», «культурном», «западном» марксизме. Это делает Богданова предшественником всех остальных, кто знал о Богданове и его работе, как Грамши, который тайно перевел «Красную звезду» Богданова (см. Ghetti, 2016) во время своего пребывания в Москве в сотрудничестве со своей женой Юлией.
Чтобы запомнить и представить в перспективе, основные вклады Богданова:
1. Выпуск первого народного учебника по марксистской политической экономии.
2. Изготовление стандартной версии русского перевода «Капитала» Маркса.
3. Изготовление первой систематической работы по идеологии, культуре, познанию, сознанию.
4. Производство первых коммунистических романов-утопий: «Красная звезда» и «Инженер Менни»
5. Производство мема «Красная звезда», как символа будущего коммунистического, коллективистского, товарищеского общества.
6. Производство тектологии как освободительной альтернативы реакционной кибернетике, общей теории систем, наукам о хаосе и сложности.
7. Производство первой формы анализа «затраты-выпуск», как ядра демократически-плановой экономики.