Обществознание 10 класс боголюбов 10 параграф: ГДЗ по обществознанию для 10 класса Боголюбов – решебник от РешУтки

Государственное правило или принцип Балбана
Согласно ему, царь является представителем Бога на земле. Он отдельная личность, чем обычные люди. Он наделен качествами, дарованными Богом, что дает ему власть править. Он был хорошо вооружен восстанием турецких эмиров, поэтому при дворе у него была строгая дисциплина.
Функции Balban

• Поддержание правопорядка.
• Обуздание дакоитов и восстаний против заминдаров

Династия Хилджи (1290-1320 гг. Н.э.)
Первым правителем этой династии был Джаллалуддин Фероз Хилджи, которому было 70 лет. Он был обманным путем убит своим племянником и зятем Аллауддином Хилджи в Аллахабаде в 1296 году нашей эры и объявил себя султаном. Он правил 20 лет и прославился своими реформами.

Достижения Аллауддина

• Он изображал себя вторым Александром на золотых монетах.
• В его правление не входили Бенгалия и Кашмир,
• Он выступил против царя раджпутов Рэя Карндева из Багелы из Гуджарата,
• Он разграбил Рантхамбор в 1301 году и Читтор в 1303 году. Он заработал большое состояние во время кампании в Гуджарате и получил компанию обращенного индуистского мусульманина Малика Кафура, с его помощью он вошел в Южную Индию. По словам Амира Хусрао, он достиг Рамешварама.

Он снова подставил госадминистрацию и издал четыре приказа по борьбе с восстаниями

• Потолок имущества и имущества Амира,
• Превращение пустошей в пахотные земли,
• Увеличение государственных доходов
• В Дели запретили алкоголь
• Организации Spy Group.
• Контроль за взаимным посещением амиров друг с другом.
  Он принял власть Халифа и сам сохранил титул «Ясмин-уль-Халифат-Насири-Амир-уль-Мумин». В «Хаджайнул Пхутух» Амир Хусрао назвал его «Султаном мира» и «Пастырем людей».

Реформы Аллауддина
Он внес много изменений в секретные агентства, почтовые системы и провинциальную администрацию. Самая важная поправка — контроль над рынком. Он назначил следующих офицеров и создал должности для реформирования администрации.

• Деван-э-Риясат (Контролер бизнеса)
• Шахна или Данд Адхикари (Дарога рынка)
• Мухатсиб (Смотритель простых людей и инспектор весов)
• Барид-э-Мумалик (Секретный офицер) и т. Д.

Экономические реформы для поддержания огромной армии

• Контроль над черным маркетингом и спекуляцией
• Сарай-э-Адал был рынком местных и иностранных товаров. Аллауддин был первым правителем, который давал солдатам денежное жалованье.В 1303 году он построил форт Сири, или Форт Аллай, или Кош-э-Сири (Куснке Сири), имевший семь ворот.

Аллауддин умер в 1316 году нашей эры.Его сын Кутубуддин Мубарак сел на трон и объявил себя Халифой и принял титул Уль-Васик-Биллаха. Он был убит. После него султаном стал Насируддин Хусра Шах, который был последним правителем династии Хилджи.

Администрация Туглака (период правления Туглака)
Династия Туглаков
Гаджи Малик или Туглак Гаджи Гьяссуддин Туглак стал султаном Дели после убийства Хушрау Шаха в 1320 году нашей эры.D, ему придется столкнуться с региональными восстаниями.

Он послал своего сына Джауна-хана в Варангал против короля Пратапа Рудрадева из Теланганы и в поход армии в Джаджнагар (Орисса), в которой Улух-хан (Джуна-хан) одержал победу. Его последняя военная кампания заключалась в подавлении восстания в Бенгалии. На церемонии встречи в Дели он умер из-за обрушения деревянного здания в 1325 году нашей эры.Затем султаном стал его сын Джауна Хан. Его назвали смесью «Внутренних восстаний», «жаждущей крови».

Основные пять планировок султана по Барауни:

• Увеличение налога в доаб.
• Делает Девгири своей столицей.
• Введение символической валюты.
• Нападение на Хорасан.
• Поход на Карачил.

Он сделал свою столицу Девгири на 5 лет (1326-1335 гг. Н.э.) и назвал ее Даултабад. Когда он ввел символическую валюту
в 1380 году нашей эры, люди начали делать фальшивые деньги. Следовательно, он должен их остановить. Он назначил Ибн-Ба-туту кази из Дели,
г., путешественником по Марокко в 1333 г. н.э. и отправил его в Китай послом в 1342 г.D. Он умер в 1351 г. н.э.

Фироз Шах Туглак
Он был двоюродным братом Мухаммада Туглака. Он взошел на трон в 1351 году нашей эры.Он дважды провел военную кампанию против Хази Илиаса из Бенгалии, но потерпел неудачу. Он сделал государственные и военные должности наследственными и отверг систему способностей. Он назначил своего сына Фатех-хана своим преемником и вписал его имя также на монеты.

Он придавал большое значение строительной архитектуре. Он основал города Хисар Фироза, Фирозабад, Джаунпур и т. Д.Столпы Ашоки Топра и Меерут были доставлены в Дели, но интеллектуалы не могут их прочитать. Его величайшим достижением было рытье каналов в регионах Ханси и Сирса, чтобы устранить нехватку воды.

Был прорыт канал от реки Сатлуж до Дипалпура и от Ямуны до Сирмура. Он принял конкретную политику борьбы с голодом и увеличения сельскохозяйственного производства. Он также контролировал жестких исламских эмиров. Он не только ввел жесткий налог джазия для индуистов, но и приговорил сторонников шия к смертной казни, и были прекращены антиисламские наказания.Нешариятские налоги были отменены.

Остались только четыре основных налога

Число рабов сильно увеличилось (1 80 000). Был открыт новый отдел для рабов под названием Деван-и-Бандган. Он поощрял посевы дыни и винограда в Дели и построил много садов. Он умер в 1385 году нашей эры.Последним правителем династии Туглак был Насируддин Мехмуд. Тем временем хромой Томур напал на Индию и разграбил ее.

Династия Сайидов
Томур после завоевания Дели назначил Хизра-хана своим представителем, установившим династию Сайидов.Он правил с 1414 по 1421 год нашей эры.После него Мубарак-шах правил с 1421 по 1434 год нашей эры и сохранил титул Шер-шаха.

Династия Лодхи
Последний правитель Сейидов Ахмад Шах добровольно покинул трон, и Бахлол Лодхи занял Дели в 1451 году нашей эры. Это был первый случай, когда после турок афганцы основали свою империю над Дели. После 38-летнего правления он умер в 1489 году нашей эры.После него его второй сын Низам Шах стал султаном, сохранив титул Синкандар-шаха. Он расширил свою империю до Тирхута, Бихара и Бенгалии.Известен его юридический менеджмент и доход.

Он установил выручку в соответствии с мерой земли. Он основал «Двор», которому часто было 30. В течение долгого времени он преобладал как «Сикандар Ярд». Чтобы удержать правителей Итавы, Баяны, Кола, Гвалиора и Дханпура, он построил Агра в 1505 году нашей эры. Его прозвище было «Гулру Хан». Под этим именем он также писал стихи. Его сын Ибрагим Лодхи взошел на трон в Агре после своей смерти в 1517 году.

В 1517-1518 годах нашей эры произошла война между Рана Сангой и Ибрагимом Лодхи, в которой Лодхи потерпели поражение.В 1526 году нашей эры Ибрагим потерпел поражение от Бабура в первой битве при Панипате. Эта война оказалась сменой одной династии или концом одного периода и началом другого, и династия Великих Моголов была основана в Индии.

Администрация в период султаната
Титул султана был основан турецкими правителями. Мехмуд Газнави был первым, кто сохранил этот титул. Вся власть в государстве принадлежала султану. Он был мастером политики, религии и верховным судьей. От султанов ожидалось, что они будут подчиняться советам класса улемов.

Амир
Султаны находились под влиянием Амиров. У Амира было два класса:

Чехалгани
Во времена Литвы группа из сорока эмиров называлась Чехалгани. Влияние амиров зависело от их способности и неспособности управлять.

Центральная административная система (Муджлис-э-халват)
Это было похоже на совет министров. Его четыре столпа были

• Wazir
• Арие Мумалик
• Деване Инша
• Деване Рисалат

Отделы
Офис wazir назывался Dewan-e-wizarat.Его можно назвать Финансовым отделом. Мустауфи (главный аудитор Хазин (казначей)) Маджамадар (бухгалтерия и сборщик данных) были сотрудниками этого отдела. Джаллалуддин Хилджи учредил Деване вакуф, а Аллалуддин основал отделы Диване Мустахрадж. Они находились в подчинении финансового отдела. Чтобы улучшить сельское хозяйство, Мухаммад Туглак основал Диване-Амир- Кохи.

Ответственность за почтовые расходы возлагалась на Деване Инша. Диване Риясат исполняет обязанности министра иностранных дел. Садра был главой отдела религии.У него есть отдельная сокровищница, в которой собирались и принимались богатства как Джакат. Кази-уль-куджат (Закон) и Барид-э-Мумалик (информационные отделы)

При дворе и дворце было шесть рабочих

• Вакир-э-дар
• Барбак
• Амир-э-Хаджиб
• Амир-э-Шикар
• Амир Маджлис
• Сир-и-Джахандар

Салтанатский период можно назвать военным, религиозным, монархическим. Товары, разграбленные во время войны, назывались «хаимами».Областная администрация была копией центральной администрации. Главу провинции звали Вали или Назим. Его назначил султан. Шик был налоговым инспектором провинции.

Империя Великих Моголов (1526–1858 гг.)
Бабур:
Бабур основал Династию Великих Моголов в Индии в 1526 году нашей эры после победы над Ибрагимом Лодхи в первой битве при Панипате. Он был турецким мусульманином и потомком Тимура. Кроме Чугтая, турецкий потомок. У него были отношения с командующим армией Мангола Смен Ханом, потому что его мать принадлежала к предкам (семье) Чангеза.Его полное имя было Джахироддин Мохаммад Бабур. Он взошел на престол Фарганы в титуле Бадшаха после смерти своего отца. Он был первым потомком Тимура, сохранившим титул Бадшаха.

Битва при Ханве:
Битва произошла между Бабуром и Ранасангой, что в 40 км от Агры в Ханве, в 1527 году нашей эры. Бабур вел эту битву «методом Тулгумы» и дал лозунг «Джихад». После победы он сохранил за собой титул «Гаджи». В 1528 году нашей эры он победил Мединирайю. В 1529 году А.Д. он победил афганцев.

Он умер в 1530 году нашей эры. Его похоронили на берегу реки Ямуна, но позже, согласно его завещанию, он был похоронен в Кабуле. Он написал свою книгу распорядка дня на турецком языке под названием Бабурнаама или Тузуке Бабри. Позднее Абдур Рахим Ханахана перевел его на парси (парсиан).

Хумаюн:
Наррисуддин Хумаюн, сын Бабура, стал правителем после его смерти. Он отдал Кабул и Квандхар своему брату Камрану, Самбхал — Аскари, Алвар и Меват — Биндалу, а Бадхван — сыну своего дяди Сулеману.

Битва при Чаусе:
Эта битва произошла между Хумаюном и Шерханом в Чаусе близ Буксара в 1539 году нашей эры, в которой Моголы потерпели поражение. После победы Чауса Шерхан сохранил за собой титул Шер Шаха и ввел монеты на свое имя. Настоящее имя Шер Шаха было Фарид Хан.

Битва при Белграме или Канаудже:
Битва между Хумаюном и Шер Шахом в 1540 году нашей эры. Хумаюн бежал после поражения. Во время изгнания он женился на Хамиде, дочери Шех Али Ахтара, жившего недалеко от Бхаткала, которая позже стала матерью Акбара.

Постепенно Хумаюну удалось занять Кабул, Квандхар и Лахор в 1555 году нашей эры. Он занял Пенджаб после победы над афганцами в битве при Мачиваре. Он снова сел на трон Дели, но вскоре, 24 января 1556 г., он умер, упав с лестницы библиотеки, расположенной в Дин-Панахе, городе, основанном им. Он пристрастился к опиуму. Он верил в астрологию, поэтому установил правило носить одежду семи цветов семь дней в неделю.

Империя Сури:
Основателем этой империи был Шер-Хан (Фарид), сын Хасан-хана, который был помещиком Сасары (Бихар) под государством Джаунпур.Поскольку он убил тигра без оружия, правитель Южного Бихара Бахар Хан присвоил ему титул Шерхана.

Расширение империи Шер-Шаха:
Западный Канаудж до холмов восточного Ассама. На севере от Гималаев до юга до Бенгальского залива. Он занял Малву и Аджмер, Джодхпур и Мевар, победив Малдев в 1544 году нашей эры.В 1544 году нашей эры во время битвы при Калингере он погиб из-за взрыва пороха.

Реформы и достижения Шер Шаха Сури
Он управлял измерением земли и доходов, называемых (Галабакши или Бантай), Он ввел систему Джабти или наличные деньги, или Нашк, или Муктай, или Канкут.

Он построил четыре длинные дороги и много сараев. Его самая длинная дорога была из деревни Сонар в Бенгалии в Пешавар (ныне в Пакистане), который существует до сих пор. Эта дорога известна как Grand Trunk Road. Он ввел медную рупию на сумму 380 гран и серебряную рупию на сумму 178 гран. Его могила была построена в центре озера в Сасараме (Бихар). Он имеет форму дамру, что является следствием индуистских храмов.

Акбар (1556-1605 гг.)
Он родился в форте Амаркот (ныне в Пакистане) в 1542 г.D. Его коронация была совершена Байрам-ханом в возрасте 13 лет 14 февраля 1556 года, построив кирпичный трон в Каланоре. Байрам-хан стал его опекуном.

Вторая битва при Панипате
Битва произошла между Хему, командующим армией афганцев, и Байрамом-ханом, представителем Великих Моголов 5 ноября 1556 года нашей эры. Хему потерял сознание из-за застревания лука в шее, и афганцы потерпели поражение. Хему был способным индуистом сенапати Мухаммад Адил Шаха Афган из Бихара. Он одержал победы в 22 войнах и сохранил за собой титул раджи Викрамджита.

год. Форт Рантхамбора из Сурджан Хада Форт Калинджера из Раджа Рам Чандра. В 1570 году Марвар и Биканер сдали свои форты Акбару. Акбар отобрал у Музафар-шаха регион Гуджарат, а у Дауд-хана — Бенгалию.

В 1576 году всемирно известная битва Халди Гхати произошла между Рана Пратапом (Мевар) и армией Великих Моголов под совместным руководством Ман Сингха и Асафа Хана, но Великие Моголы не добились успеха.Пратап не принял зависимости Акбара. Когда армия Великих Моголов вернулась, он снова оккупировал свои территории и вернул Джагиров Самантасу. Акбар одержал победу над Кабулом, Кашмиром, Синдом, Одиссой, Квандхаром и Халедом. Он назвал Хандеша Дхандеш. В 1600 году он одержал победу над Ахмеднагаром, столкнувшись с серьезным сопротивлением Чанд Биби. В 1601 году на Асиргархе. Это была его последняя победа.

Он подавил восстания Уджбегов в 1564 году нашей эры. Абдуррахим получил ханакхану в 1584 году за подавление восстаний в Гуджарате.Во время войны Бирбал, одна из девяти драгоценностей двора Акбара, погибла в результате нападения Юсуфа Джахио. Сам Акбар скончался после продолжительной болезни. Он был похоронен в гробнице Сикандры. Эта гробница имеет влияние буддийской архитектуры.

Достижения Акбара
Он построил Ибадат-Хана в 1575 году нашей эры в Фатепур-Сикри для религиозной конференции и пригласил португальских миссионеров из Гоа. Он основал Дин-и-илахи в 1581 году нашей эры, собрав все хорошее из всех религий. Первым индуистским королем, присоединившимся к этой религии, был король Бирбал.Шех Мубарик объявил Акбар Инанадил (Муджатинд). Он покровительствовал секте Чишти и построил церкви в Лахоре и Агре для христиан. Он покровительствовал Джайну Муни Харивиджаю Сури, назвав его Джагадгуру.

Главным пурохитом (священником) Дин-э-илахи был Абул Фазал. В 1583 году нашей эры Акбар выпустил новый календарь «ллахи самват».

Политика в отношении раджпутов
Брачные союзы и политикой демонстрации силовых уловок он использовал силу раджпутов. Первым царем раджпутов, который заключил соглашение с Акбаром, был царь качваха Бхармал.Он назначил Ман Сингха и Бхагван Даса на высокие посты. Он отменил налог Джазии в 1564 г.

Династии Дунгарпур, Баншвара и Пратапгарх также взяли на себя зависимость, но остались независимыми. Он сделал Фатехпур Сикри своей столицей в 1569–1584 годах нашей эры.Он построил Буланд Дарваза на южных воротах мечети в память о своей победе над Гуджаратом в качестве памятника.

Джахангир (1605-1627)
Его звали Салим по имени Шех Салим Чисти. За заслуги перед армией награжден 12 хаджари мансабами.Он восстал против Акбара в 1599 году нашей эры.Он убил Абула Фазаля в 1602 году нашей эры, которого Акбар послал для подавления восстания.

Он взял под свой контроль правление Великих Моголов в 1605 году нашей эры, сохранив титул Нарруддина Мухаммада Джахангира Бадшаха в форте Агра. Он построил Маюр Синхасан / Павлиний трон (Тахте Тоус)

Он приговорил к смертной казни сикхского гуру Арджун Дев. Его победа над Кандхаром считается важной с военной и торговой точки зрения. В 1611 году он женился на вдове по имени Мехруннисса и дал ей титул Нур Махал Нур Джахан.Позже она стала Бадшах Бегум. При его дворе явились посол Великобритании капитан Хокинс и сэр Томас Роу. Он умер в 1627 г. н.э.

Шах Джахан
В детстве его звали Хуррам. Он был женат на Мумтаз Махал, дочери Асаф Хана Арджума и Бано Бегума. Он был коронован в феврале 1628 года нашей эры в Агре. Он расширился до Ахмаднагара в империи Великих Моголов. Он победил Адил Шаха Султана Биджапура. Он сделал своего сына Аурангзеба наместником Декана в 1652 году нашей эры.В 1657 году нашей эры Аурангзеб заключил Шахджахана в крепость Агры.Он убил своего брата Дара, Мурада и Шурджу и сел на трон. В 1666 году нашей эры Шахджахан умер.

Битва при Дхарамате
Это произошло между Аурангзебом и Дарашико по наследству. Французский путешественник Берниор Тевнье и итальянский путешественник Манучи описали правление Шахджахана.

Аурангзеб (1658 -1707)
После восхождения на трон он победил Раторов Ассама, Куч Бихара, Рангпура Камрупа и Марвара. Он назначил короля Джая Сингха губернатором Декана.

Пурандарский договор
Он был заключен между Шиваджи и Раджей Джай Сингхом I в 1665 году нашей эры. Согласно ему, Шиваджи отдал свои 23 форта Джай Сингху. В 1660 году нашей эры Шиваджи добрался до двора Аурангзеба, но из-за заговора тайно добрался до Махараштры. В 1686 году нашей эры Аурангзеб взял под свой контроль Биджапур и занял Голконду в 1678 году нашей эры.

В его период с индуистских торговцев был увеличен налог на 5%. Он приказал разрушить храмы в 1669 году нашей эры и снова обложил индусов налогом Джазия в 1679 году нашей эры.Д. Он использовал религию как оружие. Он запретил традиции Джарокха Даршана и музыку, продолжавшуюся со времен Акбара. Он умер в Ахмаднагаре в 1707 году нашей эры.В период его правления Сатнамис восстал в 1672 году нашей эры, и Джаты во главе Гокула в 1668 году нашей эры Гуру Тегбахадур возвысил свой голос против зверств Аурангзеба. По этой причине он был убит id.

Упадок Империи Великих Моголов
После смерти Аурангзеба преемники династии Великих Моголов были ослаблены и стали инвалидами.В 1707 году нашей эры на трон воссел Бахадур Шах Зафар (Могол). В 1711 году Ост-Индская компания Сурата отправила делегацию ко двору Бахадур-шаха. Было замечено, что большое влияние оказала христианка по имени Дона Джулиана Дайяс-да-Коста, которой были присвоены титулы Хатум Биби, Фидви Днаго Джулиана. Она защищала интересы португальцев с 1712 по 1757 год нашей эры. Суд Великих Моголов, и Тахт стал центром заговоров и убийств. В непосредственной политической власти не было места.

Администрация периода Великих Моголов

• Это была смесь индийской и иностранной системы.
• Бадшса была единоличной администрацией.
• Сарвесарва-вакин-э-Муталак (Вазир) был величайшим офицером после Бадшаха.
• Прадхан Садра Мире Сама (Деван) был главой финансового отдела.
• Провинциальная администрация была разделена на подгруппы, которых в период Аурангзеба стало 21.
  Это были Субедар, Диван, Садар кази, Прантия Бакши, Котвал и т. Д.
• Районная администрация находилась под контролем Пхудждар, Амальгуджар, Битикачи, Шикдар, Амил,
  Фотдарианд Канунго.

Дж.Бадшах был главнокомандующим армией. Армия была основана на системе Мансабдари. Мансабдари был разделен на Джат и Савар.

Сотрудничество и сопротивление власти в контексте Раджастана
Рао Шеха
Он родился 24 сентября 1433 года нашей эры.Его отец Рао Мокал был правителем государства Амер (Джайпур). Его мать звали Нирвана. Он взял на себя ответственность за своего отца в возрасте 12 лет 1445 год нашей эры

Он был удостоен титула Махарао от Удайкарана, правителя Амера (Джайпура).Его первой успешной военной кампанией была победа над Санкхла Раджпутами из Мултана Севара, Нагарчал, в возрасте 16 лет. В 1473-1477 годах он одержал победу над Нопсингх Джату и другими Джату Раджпутами и занял Дадри и Бхивани с помощью панни патанов.

Он расширил свою территорию, включив в нее Ханси и Хисар. Он сделал Амерсар своей столицей в 1449 году нашей эры.Он построил храм Джагдиш в Амерсаре в 1447 году нашей эры и форт Шикаргарх. Он умер в 1488 году нашей эры в Ралавате. За свою жизнь он провел 52 боя.Он считается основателем Shekhawat подкласса династии Kachwaha. Его жена Ганга Кумари построила храм Кальянджи в устье форта Амерсар.

Хаммир Дев Чаухан (1282 г. — 1301 г. н.э.)
После Багбхатта его сын Джайтра Сингх (Джай Симха) стал правителем Рантхамбора. Он сделал своего младшего сына Хаммира Дева своим преемником в период своей жизни, и в 1282 году н.э. его коронация была завершена.

Хаммир Дев принял политику Дигниджая и победил короля Бхимраса Арджуна, собрав налог с Мандалгарха.После победы над южным королем Бходж Пармаром. Он вернулся в Рантхамбор через Читтор на севере, Абу, Варданпур (Катхиавар), Пушкар и Чампу. Он выполнил «Котияджан Ягью» в контексте своей победы. Среди них он провел 17 боев. Он выиграл 16. Джаллаладдин Хилджи не мог терпеть растущую мощь Хаммира Дева. Итак, он окружил форт Рантамбор со стороны Хайна. Ему не удалось уничтожить сильного Морчабанди из Хаммира, поэтому он вернулся в Дели в 1291 г. н.э.

В 1296 г. от Р. Х. племянник и зять Джаллауддина, Аллауддин Хиджли убил его и сел на трон.Он также не мог мириться с властью Чауханов. Итак, Рантхамбор планировал выиграть. Он напал на форт. По словам Хаммира Махакавья, это был способ дать убежище революционеру Аллалуддину Манголу Мухаммад-шаху. Командующий армией Аллауддин Мангол Шаха и Кехабру укрылся недалеко от Хаммира с богатой добычей (Добычей). Хаммир отказался отдать их Аллаладдину. Итак, он приказал атаковать в гневе.
В 1299 году нашей эры Аллауддин послал свою армию под предводительством Улух-хана и Нусрат-хана, чтобы атаковать Рантхамбор от ключевого пути к Рантхамбхор-Джайн.В то время Хаммир после завершения своего Котияджан Яджья был оставлен Маунвратой. Он послал двух своих армейских офицеров «Бхим Сингх и Дхарм Сингх» противостоять врагу.

Оба сильно разбили армию Аллауддина. Оба офицера вернулись с награбленным богатством. Тем временем армия Шахи снова атаковала, Бхим Сингх послал Дхарму Сингха в Рантхамбхор и в одиночку столкнулся с армией. Раджпут потерпели поражение, а Бхим Сингх погиб во время боя. Улух-хан вернулся в Дели вместо того, чтобы приближаться к Рантхамбору.Снова Аллауддин послал большую армию во главе с Улух-ханом и Нусрат-ханом для нападения на Рантхамбхор.

Армия окружила форт и начала ломать его стену, тем временем из-за пули из форта Нусрат Хан погиб. Когда эта информация достигла армии, она начала распространяться, увидев этого Улух-хан попросил своего брата Аллауддина прислать еще армию. Сам Аллауддин двинулся в сторону Рантхамбора. Через год начался сезон дождей, и информация о жестоких восстаниях в Дели и Аваде дошла до Султана.

Он решил победить Рантхамбора с помощью уловок и отправил Хаммиру сообщение о соглашении. Хаммир послал двух своих командиров Раннмала и Ратипала в Шахи Шивир для заключения договора. Султан вселил в них жадность, и они встали на его сторону. Благодаря этим командирам турецкая армия знала секретные пути к форту.

С другой стороны, за один год в крепости возникла большая нехватка продовольствия. Итак, Хаммир решил атаковать. Перед нападением раджпутские женщины совершили Джал Джохар с Рани из Хаммира Рангдеви и его дочерью Падмалой, затем раджпутские мужчины открыли ворота форта в одежде кесария.В ожесточенном бою Раджа Хаммир храбро погиб.

11 июля 1301 г. н.э. на Рантхамборе было установлено правление Аллауддина. Ратипал и Ранмал были убиты, говоря о тех, кто не может быть верным своему хозяину. Как Аллауддин мог в будущем надеяться на их верность. В войне Рантхамбора с Аллауддином Хилджи был интеллектуал, Амир Хусрао. Хаммир прославился в мире своей непреклонностью
. Однако он не отправлял назад людей, которые приходили в его убежище.Ему пришлось пожертвовать всей семьей.

Говорится о Хаммире
«Сингх Саван Сатпуруш Вачан, Кадли Пхлат Ик Бар, Тирия Тейл Хаммир Хат Чадхе На Дуджи Бар»
В память о 32-летнем правлении своего отца Джай Сингх Хаммир построил Чатри из 32 столпа, которые называют Чатри Справедливости. Он также построил пруд Падмалы во имя своей дочери Падмалы. В его форте жил поэт по имени Беджадитья. Со смертью Хаммира закончилась ветвь Чауханов из Рантамбора.

Махарана Пратап (1572-1597 гг. Н.э.)
Он родился в Викрам Самват 1597 Джйешта Шукла Трития, в воскресенье (9 мая 1540 года нашей эры) в Бадал Махале форта Кумбхал Гарх (Катаргарх). Его мать звали Джайванта Бай (дочь Пали Нареш Ахерадж Сонгара Чаухан). Его детство прошло в форте Кумбхал Гарх. Он женился в 1557 году нашей эры на Аджабе Де Панваре, который родил Амара Сингха 16 марта 1559 года нашей эры.

Когда Пратапу было 32 года, его отец Удай Сингх умер в день холи 28 февраля 1572 года в Гогунде.Его кремация была произведена в Гогунде. Коронация Пратапа была совершена Самантами Мевара и Субъектом Махадева Баври, находящегося в Гогунде 28 февраля 1572 года. Джагмал, преемник, назначенный Удаи Сингхом, был свергнут старшим Самантасом Мевара.
В 1570 году суд Акбара состоялся в Нагауре, где, за исключением Мевара, большинство раджпутов перешло в зависимость от Акбара. Акбар послал четыре делегации, чтобы признать его суверенитет.

• Впервые — Джалан Хан в 1572 году нашей эры
• Второй раз — Ман Сингх, правитель Амера в июне 1573 г. А.Д.
• Третий раз — Бхагван Дас из Амера в октябре 1573 года нашей эры
• Четвертое время — Тодармал в декабре 1573 года н.э.

Все эти четыре делегации не смогли понять Пратапа.

Война Халди Гхати
Акбар планировал заточить Пратапа на войне, в форте Аджмер, где сегодня расположен музей, являющийся британским шастрагаром. Его также называют журналом. Акбар сделал Ман Сингха сенапати в этой войне, а Асаф Хан стал его товарищем.
Ман Сингх отправился из Аджмера 3 апреля 1576 года и расположился сначала лагерем в Мандалгархе после двух месяцев, когда он расположился лагерем в деревнях Молала и Хаммир, прилегающих к Натхдваре. Пратап расположился лагерем в узкой долине между холмами Хамнер и Гогунда, называемой Халдигхати. В этом одновременно может пройти только один человек.

Это было подходящее место для солдат Пратапа, которые знали эти холмы. В конце военные столкнулись друг с другом утром 18 июня 1576 г. н.э. На первом этапе атака раджпутов увенчалась успехом под предводительством Хаким-хана.Офицер Михаттар-хана из зарезервированной армии Акбара распространил фальшивый слух о том, что Бадшах Акбар сам идет с большой армией. Это воодушевило армию Моголов и пошло вперед.

Раджпуты также прошли маршем и столкнулись в «Рактатале» на берегу реки Банас. В этой войне произошла битва между Пунной и слоном Рам Прасад со стороны Ранаса и Гаджмуктой и Гаджраджем со стороны Шаха. Из-за смерти Махавата Рам Прасада он попал в руки Акбара, это было очень важно для него, и он назвал его Пир Прасад.Пратап заметил Ман Сингха, его лошадь Четак понял его и атаковал голову слона Ман Сингха Мардана своими передними ногами.

Пратап напал на Ман Сингха с полной силой, но тот спрятался внутри «Хауда», и его телохранитель умер, тем временем ядовитый Ханджар, привязанный к хоботу Марданы, порезал Четаку ногу. Пратап был окружен армией Великих Моголов. Джхала Манна из Бади Садди попросил Пратапа передать ему свои королевские символы и уйти с поля битвы. Джалла умерла (замучена).Четак, верный Пратапу, погиб при переходе через небольшой водосток в деревне Балича.

Здесь Чатри находится в деревне Балича в память о Четаке. Слезы катились из глаз Пратапа по его дорогому коню. Тем временем он услышал слова «О! Нила Года Ра Асвар. Он увидел своего брата Шакти Сингха. Он извинился за свои поступки. Пратап простил его. Информацию мы получаем из священных писаний Амар Кавья Ваншавали и Радж Прашасти. Он был создан интеллектуалом Ранном Чодом Бхаттом на санскрите.Некоторые историки назвали это результатом менее или неоконченной войны или нерешенной войны.

Эти три базы стоит проанализировать результаты войны

• Согласно объекту — цель Акбара состояла в том, чтобы поймать Пратапа живым и присутствовать при его дворе, или убить, или ассимилировать все его государство в своей собственной империи, но Акбар не достиг этих целей.
• Победа Армии Великих Моголов не доказана, потому что недовольство Акбара Ман Сингхом и Асаф Ханом, в котором их Дьодхи был закрыт, бегство армией Великих Моголов из страха, не преследование армии Мевара — некоторые сцены войны, которые принесли результат Халди Война гхати на стороне Пратапа.
• В феврале 1577 г. и с октября 1577 г. по ноябрь 1579 г. три непрерывных кампании Мевара были попытками Акбара выполнить свои задачи, но они потерпели неудачу. Создание временной столицы в Аваргархе недалеко от горы Камалнатх в деревне Коляри у Пратапа является доказательством успеха.

В 1580 году Акбар послал Абдула Рахима Ханакхану вести войну против Пратапа. Семья Ханакханы также пришла с ним, которого он оставил в Шахпуре. Амар Сингх, сын Пратапа, заключил в тюрьму семью Ханакханы, напав на Шахпур.Пратап рассердился и попросил Амара Сингха с уважением покинуть их. Мевар был территориальным районом Мервада на северо-востоке в 50 км от Кумбхалгарха. Это была главная тана мушалов.

Пратап напал на него с Амаром Сингхом. Амар Сингх убил кака Акбара ударом копья, который был здесь офицером. Это событие войны Халди Гхати. Вся долина Девер находилась под контролем Пратапа.
5 декабря 1584 года Акбар послал Джаганатха Кахваху, младшего сына Бхаримала Амера против Пратапа, но тот умер в Мандалгархе.Пратап построил храм Шива «Нилкант Махадев» возле пруда Джалра, где он ограбил Малпуру, напав на амеров.
Пратап сделал Чаванд своей чрезвычайной столицей, победив Луна Чанвадия в юго-западной части Мевара примерно в 1585 году, которая была известна как Чаппан.

Он оставался столицей Мевара в течение следующих 28 лет. Пратап построил здесь храм Чаммунда Мата. В 1597 году нашей эры Пратап был ранен, когда держал наготове свой лук, из-за этого он умер в Чаванде 19 января 1597 года нашей эры. Его кремация была произведена на берегу водостока возле деревни Бандоли в 11 км от Чаванда.

Восемь столбов Чатри на берегу плотины Хеджад даже сегодня заставляют нас помнить об этом великом воине. Услышав известие о смерти Пратапа, Акбар тоже опечалился. Дурса Адха, присутствовавший в суде Акбара, описывает эту ситуацию следующим образом:

«Aas logo Anndag, Pag Lego Annami Gehlot Rana Jeeti gayo Dasan Moond Rasna usi Nisas mook mariya nayan to Mrit Shah Pratap si»

Означает, что вы ни разу не склонили голову, ни лошадь, ни даже ваш враг не залился слезами от удивления.Вы были настоящим победителем. Кононель Джеймс Тод сказал Халди Гати «Thermopalli of Mewar» и назвал Diver «Marathon of Mewar».

Рао Чандра Сен
Он родился 16 июля 1541 года нашей эры.Он был сыном Малдева Джала Рани Сваруп Де. Сваруп сказал Мальдеву сделать его Ювраджем из Марвара. Когда Мальдев умер 31 декабря 1562 года, Чандрасен стал правителем Марвара, хотя он был самым младшим из двух своих братьев.

Его старший брат попросил Акбара помочь ему. Акбар послал свою армию в Марвар во главе с Хусейном Кули-ханом, который взял под свой контроль форт Джодхпур в мае 1564 года. Чандрасен бежал из Джодхпура и укрылся в Бхадраджуне.Чандра Сен посетил двор Нагаур Акбара, но, увидев своего конкурента Удай Сингха, вернулся обратно. Акбар назначил Раи Сингха из Биканера, офицером Джодхпура.

Акбар послал свою армию в Бхадраджунн, чтобы подавить Чандрасена, но он достиг Соджата, и его племянник Калла (сын Рамы) погнался за ним. Отсюда он добрался до Севанна (Бадмера). Он достиг Санчияи (Пали) на холмах Сарана, где и умер 11 января 1581 года нашей эры. Здесь находится его самадхи. Рао Чандрасен известен под именами последователя Пратапа, забывчивого героя
года или короля и т. Д.

Рай Сингх из Биканера (1574 — 1612 гг. Н.э.)
Он был старшим сыном Кальянмала Ратхора. Он родился 20 июля 1541 года нашей эры.Он присоединился к Шахи Сена Акбара в его дворе Нагаур и стал лояльным Акбару. Акбар сделал его первым офицером Джодхпура. Его отец умер 25 сентября 1574 года нашей эры.Затем он стал правителем Биканера.

Рай Сингх подавил восстание Ибрагима Мирзы в Нагауре, когда он был офицером в Джодхпуре. Из-за конфликта между Девдой из Сирохи Суртанна и Биджи Девда, он воспользовался возможностью и покинул Биджу из Сирохи после нападения на Сирохи, половину этого он оставил под властью Великих Моголов и отдал половину Джагмалу, сводному брату Махараны Пратапа, который пришел из Мевара.

Битва при Дултани
Битва между Моголами и Суртанном, в которой погиб Джагмал, а Суртанн отбил Сирохи. Акбар дал Джунагарх Раи Сингху в 1593 году нашей эры.В 1604 году он дал ему Джагиров из Шамшабада и Нурпура и титул «Рай»

Рай Сингх построил Джунагарх (Биканер) и написал там прашасти от имени Раи Сингха. Он был буквалистом. Он написал Бал Бодхни Тика на основе языка священных писаний — Рай Сингх Махотсав, Вайдьяк Ваншавали Джйотиш Ратнамала и т. Д.

В его правление в Биканере был голод. Он открыл «Садаврата» повсюду и приготовил воду и корм для животных (крупного рогатого скота). Он умер в Бурханпуре, местечке в Южной Индии, 21 января 1612 года нашей эры. Он увидел пустынный куст «Фог» в одном месте в Южной Индии. Он обнял его и сказал, что Тун Сен деши Рукхда, Мхен Пардеши лог Махане Акбар Тодия, Кён ту Аая Фог, что означало, что вы местное растение, а я иностранец. Акбар насильно послал меня, но О! Почему ты, Фог, сюда пришел.

Савай Джай Сингх / Джай Сингх II (1699-1743 гг.)
Он родился 3 сентября 1688 г. н.э. Его отца звали Бишан Сингх. Вначале его звали Виджай Сингх, а его младшего брата звали Джай Сингх. Вдохновленный своими способностями, Аурангзеб назвал его Джай Сингхом, а его младший брат Виджай Сингх Савай Джай Сингх сел на трон амера 19 декабря 1699 года нашей эры и стал правителем амера. В феврале 1707 года нашей эры, когда Аурангзеб умер, началась война за престолонаследие между его четырьмя сыновьями — Муаджамом, Аджамом, Камбуксом и Акбаром.Акбар уехал в Парас, оставив Индию, Камбукс не был заинтересован в том, чтобы стать королем.

Битва при Джаджау
Битва произошла между Аджамом и Муаджамом в 1707 году на равнине Джаджау (Уттар-Прадеш). Савай Джай Сингх принял участие в битве и поддержал Аджама, Муаджам поддержал Виджая Сингха и выиграл битву. Муаджам изменил свое имя на Бахадур Шах I. Виджай Сингх стал правителем Амера, а Амер был назван Исламабадом, а позже Моминабад, Савай Джай Сингх из Амера и Аджит Сингх из Марвара были назначены Субедаром.Амар Сингх II сохранил условие, согласно которому Савай Джай Сингх должен жениться на своей дочери Чандре Кунвари, и ее сын станет будущим правителем Амера.

Джай Сингх принял этот термин. Его также называют «Соглашением Девари». По этому соглашению Амар Сингх был готов помочь Джай Сингху и Аджиту Сингху. Бахадур-шах рассердился на это, но позже простил их.

В Бхаратпуре Чудаман восстал против Рангелы и послал Джая Сингха подавить его. Джай Сингх поддержал Бадана Сингха, племянника Чудамана, и выгнал его из Бхаратпура.Джай Сингх дал титул «Браджрадж» Бадану Сингху и Джагиру из Диг. Удовлетворяя подавления джатов, Мухаммад Шах украсил Джай Сингха титулом «Радж Раджешвар Шри Райадхирадж Савай Джай Сингх».

Вклад Савая Джая Сингха

• В 1725 году для расчета скорости накшатр он построил чистую таблицу (сарани).
• Он написал стих по астрологии Джай Сингх Карика
• Он построил пять вайдшалов в Индии для изучения астрологии. (Джайпур, Дели, Матхура, Банарас и Удджайн).

Обсерватория Джайпура (Джанта Мантар) — самая большая. В июле 2010 года он включен в список Всемирного наследия. Старое имя Джайпура было Джай Нагар. Савай Джай Сингх сделал Джайпур столицей династии Качваха вместо амера. До основания Джайпура существовал «Хауди Шикар», который был преобразован в «Бадал Махал», и началось строительство Джайпура. Савай Джай Сингх был основным индуистским королем, который выполнял йоги Раджсуя / аджпея / Ашвамедха. Он построил Джай-Махал для жизни брахманов Ягья.Он умер в Амере 21 сентября 1743 года нашей эры из-за заражения крови.

Амар Сингх Ратхор
Махарадж Гадж Сингх из Джодхпура имел трех сыновей: старший Амар Сингх, второй Джасвант Сингх и младший Ачал Сингх, которые умерли в детстве. Амар Сингх был храбрым и бесстрашным. С ним собралось много молодых раджпутов, имевших такую ​​же природу.

Введя в заблуждение Пасвана по имени Анара, Гадж Сингх лишил Амара Сингха его государственных прав и изгнал его. Он отправился к Моголу Бадшаху Шаху Джахану, который, впечатлив своей храбростью, дал ему титул «Рао».

Однажды Амар Сингх продолжал отсутствовать в суде в течение 15 дней. Когда Бадшах спросил причину его отсутствия, он с гордостью ответил, что пошел на охоту, если вы хотите получить штраф, то только мой меч — мое богатство. Когда Бакси Салават Хан пошел взыскать штраф, он отрицал это.

Шах Джахан приказал ему немедленно явиться в суд. Он подчинился приказу и, достигнув Диване Кхас, приветствовал Бадшаха. Присутствовавший в суде Салават Хан назвал его нецивилизованным.Эти слова, которые он не слышит, пронзили катар ему в грудь. Затем он напал на Шаха Джахана, но был спасен. Напуганный Бадшах вбежал в Джанана Дьодхи. Шурин Амара Сингха, Арджун Гаур, решительно убил его из жадности до награды.

Услышав это, сардары и солдаты Амара вошли во дворец Шах-Джахана через Бухарские ворота в Лай-Кила (Красный форт) Дели. Поскольку раджпутов было немного перед армией Великих Моголов, поэтому все они были замучены, с того дня Бухарские ворота Красного форта были закрыты кирпичами, и они стали известны как «Амар Сингх Пхатак».Он оставался закрытым в течение многих лет, но в 1809 году н.э. по приказу английского офицера Джорджа Стила его открыли.

История маратхов
Возвышение силы маратхов в особом контексте Шиваджи было не только работой одного человека, но и результатом обстоятельств, возникших в особое время. Плато Декана, расположенное в западно-южной части Индии, было известно как Сампрат, Махараштра по большей части скалистая, поэтому люди здесь отважные и трудолюбивые.Людей Махараштры называют маратхи, они имеют низкий рост и крепкое телосложение (тело). Они опытны в партизанской войне.

Движение бхакти и религиозные реформы 15-16 веков укрепили общественное единство. На юге руководство простыми людьми, основанное на религиозном движении, осуществлялось Тукарамой, Рамдасом, Экнатхой, Ваманом Пандитом и т. Д. Это движение было против кастовой системы низкого и высокого уровня и кармканды, которая показала, что Бхакти марг достигает Бога. Язык маратхи был простым и практичным.

Чатрапати Шиваджи (1627–1680 гг. Н. Э.)
Он родился 20 апреля 1627 г. н.э. в форте Шивнер. Он был сыном Джиджи Бай, первой жены Шаха Джи Бхонсле. Шах Джи был самантой Биджапура. Шиваджи воспитывал его местный опекун. Дададжи Кондев и Гуру Джия Бай Самарта Свами Рам Даса, которые вдохновили его на безопасность Родины. Получил военное и административное образование. В юном возрасте 12 лет он получил от отца Джагира Пунского.

Сначала в 1646 г.Д. в возрасте 19 лет он собрал группу малолетних мальчишек и взял под свой контроль Транспорт возле Пуны. Он взял под свой контроль в 1646 году Раджгарх и Чакан от султана Биджипура, а в 1647 году Барамати, Индрапур, Сингхгарх и форт Пурандар. В 1656 году Калян в крепости Конлан и Джавали. Он сделал свою столицу в Раджгархе в 1656 году. Из-за политики экспансии Шиваджи султан Биджапура в 1659 году послал Афджал-хана обуздать его, но Шиваджи пронзил его живот ногтем Тигра. Аурангзеб назначил наместником Декана Шаяста Хана, чтобы обуздать его в 1663 году, который взял под свой контроль его центральное место Пуну.

Вскоре Шиваджи ночью напал на лагерь Шаяста-хана, в результате чего ему пришлось бежать, потеряв сына и три пальца руки. В 1664 году Шиваджи ограбил Сурат, который находился под властью Великих Моголов, рассердив этого Аурангзеба, которого послал король Амер Савай Мирза Джай Сингх и Дилер Хан. Армия Моголов захватила его многочисленные форты. В конце концов, он заключил договор с Джай Сингхом в 1665 году, который называется Пурандарским договором.
Основными положениями этого договора были:

• Шиваджи сдал моголам 23 форта из 35 и оставил при себе только 12.
• Шамбхаджи, сын Шиваджи, был назначен Панч Хазари Мансабдаром при дворе Великих Моголов.
• Джай Сингх убедил Шиваджи присутствовать на суде Великих Моголов. Он сказал Шиваджи, что его сделают субедаром Декана Субаса Великих Моголов, Шиваджи предстал перед судом Моголов, но с ним обращались как с третьим мансабдаром, и он сделал Назар Банд, но в 1660 году с помощью своего сына Шамбхаджи он тайно сбежал из тюрьмы. и благополучно добрался до своего дома, уже в следующем году Аурангзеб дал ему титул царя и Джагира Барара.

Спустя два года Шиваджи отбил все свои форты в 1670 году нашей эры. Он подписал письменное соглашение с местными могольскими офицерами Кхандеша, пообещав им безопасность. Он собрал Чаут (налог) и снова разграбил Сурат в 1670 году. В 1674 году нашей эры Шиваджи короновал в «форте Раджгарх» в форме независимого правителя и по этому поводу сохранил за собой титул Чатрапати.

Он умер в 1680 году. В это время его империя маратхов простиралась от Белгаона до берега реки Тунгабхадра на всем западе Карнатаки.

Таким образом Шиваджи основал независимую индуистскую свараджью в Южной Индии. Хотя он столкнулся с сопротивлением моголов, султана Биджапура
г., португальцев Гоа и морских дакоитов Абесинии, расположенных в Джанджире.

Виджаянагар и Империя Бахамани
Империя Виджаянагар:
Среди пяти сыновей Сангама, Харихар и Букка были самыми известными. Они основали государство Виджай-нагар на северном берегу реки Тунгабхадра. Они были самантами кактиё Варангала, а позже стали государственным министром Кампиле в современной Карнатаке.Туглак заключил обоих братьев в плен на обочине Кампиле и позже освободил их, благодаря усилиям их Гуру Видьяраньи. Они очистились и основали свое независимое государство в Виджаянагаре, которое вскоре стало могущественным государством Южной Индии. Сегодня его столица признана руинами Хампи, который внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Харихара:
Его коронация была совершена в 1336 году нашей эры.Он взял под свой контроль всю Хойсалу в 1346 году нашей эры и включил ее в Виджаянагар.Букка стал преемником своего брата Харихара в 1346 году нашей эры и правил до 1377 года нашей эры. Он распространил империю Виджаянагар на всю Южную Индию — Рамешварам, Тамил до области Шер.

Харихара II (1377-1406 гг. Н. Э.):
Он был преемником Букки. В свое время он боролся с мусульманами. Он был приверженцем Вирупакши, формы Шивы. Во время его правления империя Виджаянагар распространилась, включая Майсур, Ванара, Тричнапалли и Канджварам, до Южной Индии.

Дев Рай I (1406-1422 гг.D.):
Он также был побежден султанами Бахамани, такими как Харихара II. Дев Рай II, сын Букки, правил с 1422 по 1426 год. Он получил титул Гайбеткар (Охотник на слонов). Чтобы победить бахаманистов, он впервые назначил мусульман в армию. В этот период в Виджаянагаре побывали путешественник из Италии, Никалоконти и посол Охараса Абдур Раджак. В этот период граница империи Виджаянагар доходила до берегов Куилона (Шри-Ланка). Последними правителями этой империи были Маликарджун и Вирупакш.

Империя Бахамани:
Начало этой династии на юге было положено одним из офицеров Мухаммада Туглака, Хасаном (Зафар Шахом) в 1347 году н.э.

Хасан основал свою империю, заручившись поддержкой эмиров Юга и воспользовавшись восстанием против Туглака. Он был потомком храброго воина Фараса Бахамана. Он сохранил титул Аллауддина Бахаман Шаха. Он сделал свою столицу в Кульберге. На момент его смерти в 1358 году нашей эры империя Бахамани расширилась на север от Пенганги, на реке Южный Кришна и на западе от Гоа, на восток до Бхонгира.

Борьба между правителями Виджаянагара и Бахамани
Западная граница Виджаянагара столкнулась с империей Бахамани. Следовательно, борьба продолжается в обеих империях. Причиной борьбы было и переход к пограничным фортам Мукдал и Райчур.

Девятый султан империи Бахамни Ахмад
Он перенес столицу из Кульберга в Бидус. Поскольку мусульмане в империи Бахамани были меньшими по численности, поэтому многие иностранные мусульмане-шииты по поощрению поселились в Бахамани.По этой причине рассердились мусульмане-сунниты Юга и Абысынияй. 13-й мусульманин султан Мухаммад III повесил Мухаммада Ганву, служившего государству.

После смерти Ганвы начался упадок империи Бахамани. В период правления последнего правителя империи бахамани султан Махмуд Субедарс пяти государств — Барар, Бедас, Ахмаднагар, Голкунда и Биджапур объявили себя независимыми правителями. Положение простых людей было хуже в империи Бахамани, как писал русский торговец Афанасий, посетивший царство Бахамани в течение четырех лет (1470-74 гг.Д.)

Возникновение сикхской религии и развитие
Мусульманская империя была основана в Пенджабе в начале 13 века. Мусульманские правители при создании религиозного государства дали высокий ранг мусульманам и второй ранг индуистам. Из-за религиозной жесткости борьбы Делийского султаната возникла практика строительства мечетей на месте храмов.

Возникла атмосфера ненависти и недоброжелательности. В такой атмосфере рождение Гуру Нанака Дева произошло 15 апреля 1469 г.Д. Был женат на Сулхани. Он интересовался спиритизмом. Нанак посетил с представлением «Мануш Ки Джаат Сабе эк», или каста всех людей едина. Такие его посещения называются Удасис.

Учения Гуру Нанака

• Верую в единого Бога
• Величие Нам и Упасны и т. Д.
• Он делал упор на добрые дела.
• Он был против кастизма и высокого-низкого.

По его словам, «Карма Хонге, Наведе, Джати кисе Пучни Нахин» Джапу джи Патти и Арти и Бара Ма — его знаменитые творения.Проповедуя сикхскую религию, он занял свое место среди мировых религиозных и социальных реформаторов.

Гуру Ангад
Он делал великие дела. Он был учеником Нанака. Он очистил учение Нанака, для этого он разработал сценарий Гуру Мукхи. Он развил вани Нанака как Гуру Вани, традицию Лангара, основал центры сатсанга «Манджхия»

Сборник Гуру Грант Сахаб — это его великие произведения. Он умер в 1552 году нашей эры на берегу реки Вьяс. Амар Дас был также его учеником, который стал новым Гуру.Он строго соблюдал Лангар пратху, Манджи Прата, Вайшакхи был провозглашен праздником и выступал против Сати Пратхи. Акбар также приехал навестить его в Гойдвале. Благодаря Амару Дасу Гойдвал считается местом паломничества.

Гуру Рам Дас
Он увеличил количество религиозных центров. Он сделал саровар в 500 бигхах, известный как Амритсар. Знаменитый город сикхов Амритсар назван в его честь. Здешние могущественные и процветающие фермеры стали последователями сикхской религии.Своими усилиями Акбар снял налог на поездку в Харидвар. Он заявил, что Масанд Прата жертвует бедным. Его звали Сатгуру, а также Суха Патшах.

Гуру Арджун Дев (1581 г. — 1606 г.)
Он был пятым гуру сикхов. Он оказался истинным организатором сикхской религии. Он наделил Гуру как религиозными, так и политическими правами. Он был приговорен к смерти Джахангиром за то, что благословил своего восставшего Хусрао.

Сборник Ади Грантха, придающий определенную форму Масанду Пратхе, отправка последователей за границу для сбора денег — это такие работы, которые сделали религию сикхов самостоятельной с экономической и религиозной точки зрения.Его жертва жизни произвела сильнейшее влияние на сикхов: он стал могущественным в военном отношении. Его мученичество было революционным событием в религиозной истории сикхской религии, сделавшим мирных сикхов любителями борьбы. Теперь сикхи превратились в военную организацию.

Гуру Хар Говинд Сингх (1606 — 1645 гг. Н.э.)
Он был сыном Гуру Арджуна Дева, который стал Гуру после него. Он остался с двумя мечами вместо «Сайли» (Гирлянда из шерсти). Один из мечей был символом «Пири» (религиозного трона), а другой — символом «Мири» (символ политической почты).Он начал брать оружие и боеприпасы вместо богатства в виде подарков. Он построил «Бхаван» недалеко от Хармандира. В котором он построил высокий тахт (трон). Строительство было завершено в 1699 г. 9000 г. н.э.

г. он назывался «Акал Тахт». Он возник как символ политического процветания сикхов. Джахангир хотел взыскать экономический штраф Арджуна Дева с Гуру Хар Говинда, но он отказался. Затем Хар Гобинд был заключен в тюрьму и содержался в форте Гвалиор.

Гуру Хари Рай, Хари Кришн и Тег Бахадур (1645–1661, 1661–1664, 1664–1675 A.D.) только проповедовал сикхскую религию. Тег Бахадур был обезглавлен Аурангзебом, когда отказался принять ислам. О нем было написано: «Сэр Дия пар Сар Нахи Дийа». Его памятник находится в Чандни Чоук, известном как «Сисгандж Гурудвара».

Гуру Говинд Сингх (1675 — 1708 гг. Н.э.)
Он был сыном Гуру Тега Бахадура. Он был 10-м и последним Гуру сикхов. Чтобы противостоять зверствам Аурангзеба в Пенджабе, он создал учебные центры по обучению оружию и боеприпасам.Это сделало сикхскую секту сильной. Он победил Субедара Лахорского в войне Надаун. Он основал секту Хальса в 1699 году нашей эры, чтобы хорошо организовать сикхов, устранить их зло и пробудить в них новое осознание.

Жертвуя пятью преданными новой традиции Пандж Пьяро, Пахул (Чарнамрит) и Амрит Чакана (разбавленная вода Паташе), сикхи из секты Кхалсо должны следовать Панч ‘Какар’ или када, кеш, кач, крипан и канги, по сути, дуо сомнений войны с Аурангзебом, он открыл военный центр в Анандпур-Сахибе в 1699 г.Д.

Он предавался лучшему из сикхов, сохраняя высокие идеалы религиозной свободы и национального прогресса. Он был вынужден покинуть Анандпур Сахиб в 1705 году нашей эры из-за нападения Моголов. Его сыновья Заравар Сингх и Фатех Сингх были арестованы и заживо залиты кирпичом в стене форта Сархин, но они не обратились в религию. Двое его других сыновей Аджит Сингх и Джуджхар Сингх стали мучениками. В войне худрана погибло сорок шихов. Их называли «Мукта», а место называлось Муктасар.

Говинд Сингх прибыл в Талванди из Анандпур Сахаб.Там он год занимался литературой. Он собирался навестить Аурангзеба по его приглашению, когда узнал о его смерти. 1 октября 1708 г. он также умер.

Банда Байраги (1708 — 1716 гг. Н.э.)
Банд Байраги (Бахадур) первоначально звали Мадхо Дас. Он родился в 1670 году в семье раджпутов. Он жил в ашраме на берегу реки Годавари. Во времена южных Прав Гуру Говинд Сингха. Он сказал себя Банда Байраги. По приказу Гуру он прибыл в Пенджаб, чтобы завершить остальную работу Гуру.Жители Пенджаба устали от зверств Вазир Хана.

Все они организованы под руководством Банды. Он первым напал на сархинде. Вазир Хан призвал всех мусульман Пенджаба во имя Джихада сразиться с Бандой. При содействии Муджаял Джатса из Маджхи Вазир Хан был превращен в куски в Чаппар-Чиди. Банда начала править в районе 36 лаков с доходами. Он отменил систему заминдари, чтобы облегчить жизнь фермерам.

В предвкушении победы над Сархиндом люди Пенджаба взяли под свой контроль Амритсар, Баталу, Каланаур и Патханкот, Правление Великих Моголов закончилось в Пенджабе.Могол Самрат Бахадур Шах должен послать армию в Пенджаб. Банда отправился в холмистый форт Лохагарха, напал на Моголов с войной гуриллов. Бахадур Шах умер 28 февраля и послал армию под предводительством Сафдар-хана против Банды. После долгого периода окружения Дели со своими сотнями солдат он был убит.

Банда Байраги был великим, храбрым и надежным защитником религии. Он бесстрашно столкнулся с Моголами и пробудил новую волну сознания у сикхов.

Ранджит Сингх
Он родился в Гуджранвале 13 ноября 1780 г.D. Его дед был храбрым лидером Чакия Мисал. Он вел много войн против Ахмад-шаха Абдали. Его отцом был Маха Сингх, который умер в 1792 году нашей эры.Его мать, свекровь и Диван Лохпат Рай были в Административном совете с 1792 по 1797 год нашей эры. В конце 18 века сикхи находились в состоянии распада.

Ранджит Сингх воспользовался этим и очень скоро на основе власти основал империю в Центральном Пенджабе. Он также занял Лахор в 1799 году нашей эры и Бханги Мисал из Амритсара в 1805 году нашей эры.Д. в 1803 г. на Акалгархе, в 1804 г. он напал на Гуджаранвалу и потерпел поражение. Он выиграл Амбалу, Малескотта, Фаридкот через реку Сатлуж в 1808 году нашей эры, но после заключения договора Амритсар контроль над регионами через Сатлуй был принят как регионы Англии. В 1818 г. были заняты Мултан, 1834 г. Пешавар. В 1839 году Ранджит Сингх умер.

Заметки по общественным наукам 10 класса RBSE

Лагуна: Персонажи и анализ — Видео и стенограмма урока

Лагуна: Персонажи

Когда усталому путешественнику нужно место для ночлега, он ищет своего друга Арсата и получает больше, чем ожидал.Вот краткий обзор ключевых игроков в The Lagoon .

1. Белый человек

Его не называют по имени, хотя позже в рассказе он упоминается как «Туан», но его описания достаточно, чтобы мы могли понять, что он иностранец в далекой местности. земля. Белый человек — моряк, путешественник, который ранее проходил через малайские районы. Очевидно, что белый человек отвечает за лодку, на которой он находится, поскольку он отдает приказы рулевому и экипажу на борту.

Туан (уважительный идентификатор, означающий «сэр») и человек, чей дом он посещает, были знакомы давно, «в далекой стране, во времена бед и опасностей, когда нельзя презирать дружбу. .»

Создается впечатление, что Туан уже несколько раз навещал своего друга Арсата (которого мы встретим через минуту), путешествуя по местности. Он ценит дружбу Арсата за его верность и готовность сражаться вместе с ним.

Когда Туан слушает историю жены Арсата, он остается тихим и непредвзятым , что означает, что он не выносит моральных суждений. Когда его спрашивают, он предлагает спокойные и прямые ответы на вопросы Арсата. Ближе к концу истории, когда жена Арсата скончалась, он предлагает своему другу присоединиться к нему на борту лодки, но Арсат отказывается.Дружба Туана с Арсатом сохраняется, несмотря на трагедию и драму, с которыми он столкнулся во время своего визита.

2. Арсат

Арсат — малайец, живущий в доме в лагуне, у мелкого ручья, в густом лесу. Его недолюбливает команда на борту корабля Туана, но они делают то, что им говорят, и доставляют человека в дом его друга.

Арсат описывается как «молодой, сильный мужчина с широкой грудью и мускулистыми руками». На нем не было ничего, кроме саронга. Его голова была обнажена.Его большие мягкие глаза нетерпеливо смотрели на белого человека, но его голос и поведение были спокойными ». Первый вопрос Арсата своему другу — о лекарстве от его больной любви, которая умирает в доме.

Арсат рад видеть своего друга, но обременен , что означает «глубоко обеспокоен» не только состоянием женщины, но и историей того, как она поселилась в доме. Он приступает к признанию истории ее похищения, которую он завершил с помощью своего брата.

В воспоминаниях о похищении мы узнаем, что Арсат и женщина оставили брата Арсата беззащитным, и он был убит за участие в побеге. Его переполняют печаль и чувство вины, но он явно готов отказаться от всего ради любимой женщины. Он вспоминает: «Я никогда не возвращался. Я услышал, как он снова окликнул меня по имени с громким криком, как когда жизнь уходит вместе с голосом — и я никогда не поворачивался ».

К концу истории, когда его любовь умерла, Арсат поглощен горем и яростью, и планирует отомстить за смерть своего брата.

3. Диамелен

В здоровом и здоровом состоянии Диамелен была слугой жены правителя, но сбежала со своего места, когда влюбилась в Арсате.

На протяжении всего рассказа она всего лишь второстепенный персонаж, никогда не говорящий и не участвующий в действии. Тем не менее, она является важной фигурой в сюжете, поскольку большая часть разговора между белым человеком и Арсатом вращается вокруг событий ее похищения.

Большую часть истории она лежит без сознания в постели в доме Арсата, горящая лихорадкой последние пять ночей.В рассказе Арсата о ее похищении мы узнаем, что она также помогла бежать из этого района, когда брат Арсата отбивался от людей правителя.

4. Брат Арсата

«Нет врага хуже и лучшего друга, чем брат», — сказал Арсат, вспоминая своего брата, который отдал свою жизнь во время спасения Арсатом своей возлюбленной Диамелен.

Не называемые по имени, мы многое узнаем о брате Арсата во время их смелого спасения женщины, захватившей сердце Арсата.Он гордый человек, хвастающийся: «Мы люди, которые берут то, что хотим, и можем противостоять многим». В какой-то момент брат Арсата говорит, что им следовало взять Диамелен днем ​​и бросить вызов людям правителя.

Арсат определяет своего брата как сильного и храброго, и мы видим это в том, как он в конце отдал свою жизнь за своего брата.

Итоги урока

Хорошо, давайте сделаем пару минут для повторения. Как мы узнали, два основных персонажа в Лагуна — это белый человек и Арсат, пара, которые дружат долгое время.Белый человек — путешественник в чужую страну, остановившийся у Арсата. Находясь там, он слушал своего друга, , обремененного чувством вины (что означает «глубоко обеспокоенный»), описал ночь, когда умер его брат и была похищена Диамелен.

Белый человек, которого ласково зовут Туан, непредвзято относится к истории своего друга (что означает «не выносит моральных суждений»). Диамелен, хотя и меньшая роль, важна, потому что большая часть истории отражает ее спасение, в котором участвовал храбрый, сильный и гордый брат Арсата.

Лучших выступлений в День независимости Индии (15 августа) 2021

Речи в День независимости Индии 2020 (15 августа) директоров, учителей, главных гостей для учащихся начальных, средних школ и колледжей. Различные длинные и короткие речи на английском, урду, хинди, каннада, маратхи для учащихся классов KG и 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12 с цитатами, лозунгами, шайри и инфографики.

Отпразднуйте счастливую независимость 15 августа в честь героев Махатмы Ганди, Неру и Абдул Калама.Читайте, смотрите в прямом эфире и скачивайте речи в формате pdf, посвященные Дню независимости.

Счастливый 73-й день независимости моей родной страны Индии — это действительно момент гордости для нас. Этот день знаменует собой исторический день, когда 73 года назад мы обрели независимость. Мы празднуем счастливый День независимости в 2020 году, чтобы отдать дань уважения и вспомнить борьбу, предпринятую нашими лидерами.

Вслед за Лучшими избранными были написаны речи, посвященные счастливому дню независимости, в этом контексте, чтобы выразить любовь и верность родине.

Доброе утро всем, уважаемый директор, достойные учителя, мои дорогие студенты, поздравляю всех вас сегодня с Днем Независимости. Уважаемый сэр, Как мы все знаем, мы собрались здесь, чтобы отпраздновать 73-й День независимости нашей любимой Индии.

Сегодня все от одной части нашей страны до другой с большим духом и энергией скандируют лозунги «Джай Бхарат Мата».Это действительно дух свободы и любви к земле. Но все мы знаем, что эта свобода заработана тяжелым трудом.

За всем этим стоят десятилетия жертв и борьбы. Земля, на которой мы дышим, возникла благодаря борьбе наших великих людей во главе с хорошо известными личностями. т.е. Ганди ги, Неру Лал, Сабаш Чандра и другие.

Уважаемый сэр, Свобода — это подарок. Это дар жертв, бессонных ночей, жестоких пыток и борьбы, совершенных нашими предками.История — открытая глава. Он рассказывает нам о жертвах наших предков за эту землю.

Эта свобода обязана борьбой Бабу Махатама Ганди Ги. Он стоял как скала за права людей. Его несколько раз сажали в тюрьму. Он столкнулся со многими трудностями, но выстоял. Этой свободой обязан нашему великому лидеру Пандиту Неру Лалу. Он никогда не ставил под угрозу права людей. Он пожертвовал всем и поддержал дело независимости.

И эта независимость во многом обязана жертвам других наших лидеров, таких как Бал Гангадхар Тилак, Лала Ладжпат Рэй, Бхагат Сингх, Худи Рам Бос и Чандра Секхар Азад.

Уважаемые друзья. В Британской Индии мы все были скованы цепями. Наши права были ущемлены. Мы задохнулись. Наши социальные, политические и экономические условия были очень плохими. И, в конце концов, для индейцев было не честью жить в рабстве чужих сил. Рабство — это проклятие. Вы можете увидеть это по всему миру. Каково положение тех наций, которые сегодня все еще остаются рабами? Мы должны быть более чем благодарны нашим лидерам, осознавшим это.

Уважаемый сэр, мы все собрались здесь сегодня не только для того, чтобы скандировать лозунги и делать формальности.Наша земля нуждается в нас больше всего на свете. Мы должны выполнить обещания, которые мы давали в отношении нашей земли. Без сомнения, мы свободная земля. Но эта свободная земля окружена массой проблем. Сегодня мы сталкиваемся со многими проблемами. Например, проблема перенаселения, безработицы среди молодежи, бедности, отсталости сельских районов и многих других.

Помимо всех этих проблем, нашей стране есть что предложить. Мы страна, обладающая ядерной энергией. У нас большая и храбрая армия. Наши границы защищены.И наши враги боятся нас. Мы — крупнейшая в мире демократия свободных и счастливых людей. Мы политически сильны, сильны экономически и продвинуты в военном отношении.

Будучи молодежью, мы — будущее нашей страны на завтра. Нам нужно посмотреть на проблемы и немедленно найти решение. Мы должны быть едины. Как сказала наш великий лидер Нита Ги Ганди Ги: «Будущее зависит от того, что мы делаем в настоящем». Следовательно, мы должны использовать наше сегодня для лучшего завтра.

Дорогие друзья! В единстве — сила.Следовательно, мы должны быть едины. сегодня мы должны взять на себя обязательство никогда не допустить причинения вреда нашей земле. Мы должны приложить все усилия, чтобы наша страна стала могущественной и уважаемой в мире. Давайте объединимся, давайте усердно работать и расскажем всем нашим друзьям и врагам одинаково. Мы дружим с друзьями и жестоки с врагами.

Уважаемые все, уважаемый гость, достойный директор школы, уважаемые учителя и мои дорогие однокурсники, доброе утро и счастливого Дня независимости.Уважаемый сэр, для меня большая гордость стоять перед вами, чтобы сказать слова благодарности и признательности в День независимости. Я благодарен всем вам.

И мы все в долгу перед нашими лидерами, которые сделали это для нас. Именно благодаря им мы здесь, свободная и независимая нация.

Достопочтенный господин, Независимость — великий дар Бога.Это действительно благословение нашего Господа. Мы независимая, достаточно уважаемая и прогрессивная нация этого мира. Мы продвинуты в технологиях, военном деле, искусстве и архитектуре. У нас развитая система сельского хозяйства. Мы самодостаточны во многих ресурсах.

Сегодня мы играем важную роль во всех важных международных делах по всему миру. Наша молодежь занимает лидирующие позиции в мире в области технологий и инженерии. На самом деле, со дня независимости и по сей день мы многого достигли во всех сферах жизни.

Достопочтенный сэр, мы должны признать, что страна, которой мы наслаждаемся сегодня, была освобождена без того, чтобы наши лидеры пожертвовали своей борьбой. Индия никогда бы не достигла прогресса, если бы все еще находилась под игом рабства. Приветствуйте тех лидеров, которые понимали ценность и важность освобожденной Индии на свободном и свежем воздухе.

Как мы можем отдать привет нашему лидеру и нашему герою Махатме Ганди? Он был мудрой, умной и доброй личностью. Он также является идеальным лидером миллионов людей во всем мире.

Другие великие лидеры Бал Гангадхар Тилак, Лала Ладжпат Рей, Бхагат Сингх, Худи Рам Бос и Чандра Секхар Азад проделали замечательную работу, объединив людей под единым знаменем Независимой и освобожденной Индии. Благодаря усилиям и жертвам этих лидеров мы сейчас свободны.

Дорогие друзья, важно знать цену и ценность независимости, прежде чем наслаждаться ее плодами. История — открытая книга. Он рассказывает нам об условиях жизни рабовладельческих наций. Рабство — это ужасное проклятие.Он высасывает кровь и энергию нации.

При англичанах положение нашей страны было не лучше этого. История рассказывает нам об ужасных страданиях и агониях, которые наши великие лидеры перенесли от рук британцев. Даже сегодня, когда мы смотрим на мир. мы можем наблюдать за условиями жизни рабовладельческих наций вокруг.

Уважаемый сэр, сегодня исторический день в истории Индии. Этот день напоминает нам о нашей истинной ценности и ценности как нации. В этот день мы должны взять на себя обязательство служить нашим соотечественникам.На нашем пути еще много проблем и невзгод. Наша независимость требует дополнительных жертв и борьбы, чтобы осуществить мечты о могущественной и популярной Индии.

Дорогие друзья, давайте снова возьмем на себя обязательства, давайте объединимся и будем усердно работать, давайте превратимся в такую ​​возвышенную и супер-сущность, которая будет портить все заговоры против нашей нации. Давайте забудем о различиях в цвете кожи, вероисповедании и взглядах и будем выступать за более широкие цели прогресса, процветания, мира и справедливости на всей нашей земле.

Доброе утро всем, уважаемые Гости, достойный директор, уважаемые учителя и однокурсники, с Днем Независимости всех вас.

Достопочтенные все, как вы знаете, мы все собрались здесь, чтобы отпраздновать 73-й день независимости Индии. День, когда 1947 год открыл новую главу в истории всего субконтинента. Мы получили свободу от чужого ига.Но, как вы знаете, этот день имеет очень большую историю. Есть бесчисленные битвы, бесценные жертвы и усилия наших великих лидеров. Благодаря этому Индия — могущественная, сильная и свободная страна в мире.

Уважаемый господин, Независимость никогда не может быть благотворительной. Это не бесплатный подарок. Мы приветствуем наших воинов, лидеров и борцов за свободу, которые проделали замечательную работу, чтобы подарить нам свободную и любимую страну.

История полна свидетельств борьбы и жертв наших лидеров, таких как Махатма Ганди Джи, Пандит Неру Лал, Субаш Чандар и других сотен сторонников свободы.

Махатма Ганди Джи был сторонником мира и ненасилия. Он руководил борьбой за свободу в очень критические времена. Он столкнулся с трудностями и пострадал от рук британцев, но никогда не сдавался. Именно его очаровательная личность привела под свое знамя миллионы индийцев. Он один из величайших лидеров в мире.

Уважаемый господин, в нашей любимой стране Индия есть все прекрасное в этом мире. У нас сильная система сельского хозяйства и водоснабжения. Наши вооруженные силы очень храбрые и смелые.Они никогда не боятся жертвовать своей жизнью за эту землю, наша экономика очень сильна.

Мы очень уважаемая страна с ядерной энергетикой. Наша молодежь занимает лидирующие позиции в мире в области технологий, инженерии и медицины. Мы — крупнейшая в мире демократия со свободными и счастливыми людьми. Фактически, у нас есть все на этой любимой земле. Уважаемые товарищи, как вы знаете, этот день приходит каждый год, чтобы напомнить нам о наших обещаниях, данных этой земле. Действительно, у нас есть свобода от чужеземного ига, но еще многое предстоит сделать.В настоящее время мы должны бороться со всеми социальными и экономическими проблемами.

Мы должны бороться с бедностью, неграмотностью, безработицей среди молодежи и перенаселенностью. Мы должны противостоять невежеству и распространять образование во всех уголках нашей страны. Уважаемые ребята, на наших плечах лежит огромная ответственность. Мы должны день и ночь работать во имя прогресса и благополучия нашей страны. Скоро недалек тот день, когда мы станем самой могущественной страной в мире.

Доброго времени суток, уважаемые гости, уважаемый директор школы, уважаемые учителя и мои дорогие однокурсники, с Днем Независимости всех. Уважаемый сэр, я Гита. Для меня большая честь выступить перед вами с короткой речью в День Независимости. Сегодня исторический день в истории нашей страны.

В этот день 15 августа 1947 года мы получили независимость от англичан. Этот день напоминает нам о нашей истинной ценности и важности как свободолюбивой храброй нации.Уважаемый сэр, свобода, которой мы пользуемся сегодня, является результатом многолетней борьбы, которую вели наши предки и наши великие лидеры.

Мы чрезвычайно благодарны Нетаджи Ганди Джи, Неру Лалу и всем другим великим лидерам и борцам за свободу за их жертвы за Индию. Уважаемый господин, сегодня мы — независимая, прогрессивная и могущественная страна мира. У нас самая большая демократия в мире. Наши люди смелы и смелы. Наша молодежь сегодня является лидером в области информационных технологий и инженерии во всем мире.

Мы достигли прогресса в науке, астрономии, сельском хозяйстве, медицине, искусстве и архитектуре. Наши солдаты храбрые и смелые. Благодаря им сегодня мы наслаждаемся свободой. Наши враги боятся нас, а мир нас уважает. Уважаемые однокурсники, сегодня мало того, что у нас есть. Есть еще много проблем и вопросов, которые нам предстоит решить.

Мы должны бороться с бедностью, перенаселенностью, неграмотностью и безработицей среди молодежи. Мы должны распространять информацию и знания во всех уголках нашей страны.Дорогие братья и сестры, в этот день мы должны дать обещание нашей земле, что мы будем защищать честь и целостность нашей земли в любой ситуации. Мы будем упорно работать, чтобы добиться успеха во всех сферах. Мы должны сделать Индию сильной и могущественной среди всех народов.

Давайте объединяться и упорно трудиться для достижения наших целей. С единством мы обязательно добьемся поставленных целей. Недалек тот день, когда Индия станет самой могущественной страной в мире.

Добрый день, уважаемые гости, достойный директор, уважаемые учителя и мои любимые сокурсники, счастливого Независимости всех вас. Уважаемый господин, я Анита из первого класса. Для меня большая честь сказать несколько слов любви к моей любимой стране в этот 73-й день независимости. Сегодня все в нашей стране счастливы и с большой любовью отмечают День независимости.

Лучшие вдохновляющие цитаты Махатмы Ганди в День независимости

Независимость — это честь и большой подарок.Благодаря огромным жертвам, принесенным нашими лидерами, мы — свободная и независимая нация мира.

Уважаемый сэр, сегодня исторический день в истории Индии. Этот день знаменует начало свободной и прогрессивной Индии. Мы получили независимость от британского ига. Рабство — это проклятие. История говорит нам, насколько ужасными были условия на нашей любимой земле. Наши праотцы пострадали от рук британцев. Благодаря нашим лидерам, Махатме Ганди, Неру, Субхаш Чандре и другим, мы сегодня освободились.

Уважаемый сэр, согласно учениям наших великих основателей, мы должны много работать. Мы должны выполнить свои обещания, касающиеся нашей земли. Судьба нашей великой страны находится в руках нашей молодежи. Несомненно, мы добились прогресса в науке, литературе, медицине, астрономии, военном деле, искусстве и архитектуре, но все же остается много целей.

Уважаемые товарищи, давайте объединяться и работать. Мы — единая могущественная нация без разницы в цвете кожи, вероисповедании или касте. Давайте сделаем нашу страну сильной и могущественной.С единством и дисциплиной в работе недалек тот день, когда мы станем самой могущественной нацией в этом мире.

Доброе утро, уважаемые гости, достойный директор, уважаемые учителя и счастливые дни независимости моих дорогих учеников.

Уважаемый сэр, я Гуррия. Для меня большая гордость выступить со счастливой речью о независимости. Этот день 15 августа очень важен в истории нашей страны.Мы получили свободу от британского владычества. Наша свободная страна — это, по сути, дар Божий. Это награда за жертвы, принесенные нашими великими лидерами.

Уважаемый господин, сегодня мы свободная и самая могущественная страна в мире. Наша земля очень красивая. У нас есть все ресурсы. Наша молодежь очень талантлива в области технологий, инженерии и медицины. С нами храбрая и смелая армия. Мы уважаемая страна в мире. Наши друзья, такие как мы, и наши враги боятся нас.

Уважаемые товарищи, этот день для нас очень важен.Давай пообещаем себе служить своей стране. Работать надо днем ​​и ночью. Несомненно, недалек тот день, когда наша страна будет сильной и могущественной во всех сферах.

Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Блог Терапия, Терапия, ..

Любовь сложна.

Смесь эмоций, поведения и убеждений, связанных с сильным чувством привязанности, защиты, тепла и уважения к другому человеку.

Любовь также может применяться к нечеловеческим животным, принципам и религиозным верованиям. Например, человек может сказать, что любит свою собаку, любит свободу или любит Бога.

Любовь была излюбленной темой философов, поэтов, писателей и ученых на протяжении поколений, и разные люди и группы часто спорили о ее определении.

Хотя большинство людей согласны с тем, что любовь подразумевает сильное чувство привязанности, существует множество разногласий по поводу ее точного значения, и «Я люблю тебя» одного человека может означать нечто совершенно иное, чем другое.

Готовы поговорить с кем-нибудь о любви, отношениях и обязательствах? Щелкните здесь, чтобы найти ближайшего к вам терапевта сегодня.

Некоторые возможные определения любви включают:

• Готовность ставить благополучие или счастье другого человека выше своего собственного.
• Сильное чувство привязанности, привязанности и нужды.
• Драматическое, внезапное чувство влечения и уважения.
• Мимолетное чувство заботы, привязанности и тому подобного.
• Выбор — помогать, уважать и заботиться о другом, например, в браке или при рождении ребенка.
• Некая комбинация вышеперечисленных эмоций.

Было много споров о том, является ли любовь выбором, постоянным или мимолетным, и является ли любовь между членами семьи и супругами биологически запрограммированной или культурной. Любовь может варьироваться от человека к человеку и от культуры к культуре. Каждый из дебатов о любви может быть точным в определенное время и в каком-то месте.Например, в некоторых случаях любовь может быть выбором, в то время как в других она может казаться неконтролируемой.

Иногда бывает трудно отличить любовь от похоти, особенно на ранних стадиях отношений. И то, и другое связано с физическим влечением и опьяняющим потоком химических веществ, дающих хорошее настроение, в сочетании с часто подавляющим желанием быть ближе к другому человеку, но только одно из них длится долго: любовь.

Любовь — это то, что культивируется между двумя людьми и растет со временем, благодаря тому, что мы узнаем его или ее и вместе переживаем множество взлетов и падений в жизни.Это включает в себя приверженность, время, взаимное доверие и принятие.

Вожделение, с другой стороны, связано с сексуальными ощущениями, которые изначально привлекают людей друг к другу, и подпитывается в первую очередь желанием размножаться. Вожделение, характеризующееся половыми гормонами и идеалистическим увлечением, размывает нашу способность видеть человека таким, какой он есть на самом деле, и, следовательно, оно может привести или не привести к долгосрочным отношениям.

Например, у Ланы серьезные отношения со Стивом, и ее сексуальное влечение к нему ослабевает.Она любит его и заботится о нем, но чувствует беспокойство и неудовлетворенность их физическими отношениями. Когда она встречает Брендана, она мгновенно испытывает чувство влечения и тоски. Химические посланники в ее мозгу начинают посылать сигналы, чтобы преследовать этого нового мужчину, хотя она ничего о нем не знает, кроме того, как его присутствие заставляет ее чувствовать себя физически. Вместо того, чтобы работать над улучшением близости со своим нынешним партнером, ее одолевает вожделение к кому-то новому.

Некоторые могут сказать, что идеальный сценарий интимных отношений предполагает сбалансированное сочетание любви и похоти.В конце концов, вожделение к кому-то обычно является важной ранней фазой долгосрочного партнерства, и возрождение этой первоначальной искры — практика, которую стоит культивировать для преданных пар.

Хотя почти никто не может прийти к единому определению любви, большинство людей согласны с тем, что любовь играет важную роль как в физическом, так и в психологическом благополучии. Многочисленные исследования продемонстрировали пользу любви. Роль любви в психическом здоровье огромна, но некоторые примеры включают:

• Тот факт, что младенцы, которым не проявляют любви и привязанности в форме частых обниманий и объятий, могут отставать в развитии или болеть.
• Чувство нелюбимости сильно коррелирует с ощущением низкой самооценки и депрессии.
• Люди, которые чувствуют себя любимыми другими и сообщают о любви к другим людям, как правило, более счастливы.
• Любовь может сыграть важную роль в долгосрочном здоровье, а чувство эмоциональной связи может помочь повысить иммунитет.

Каталожные номера:

1. Аноним. (2 сентября 2002 г.). Как определить любовь, симпатию или вожделение. Джет 102.11, 12-14. Получено из http: // search.proquest.com.ez.trlib.info/docview/199970680/1833AF113A8E4DCAPQ/3?accountid=1229
2. Принц, Дж. Дж. (2007). Эмоциональное построение морали . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
3. Уилсон, Г. Д., и Маклафлин, К. (2001). Наука любви . Лондон: Fusion Press.

Последнее обновление: 1 августа 2020 г.

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.